از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید صرف ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 136
(القریة)، اسم جامد .. و قد یکون مأخوذا من قریت أی جمعت، لجمعها لأهلها .. و هو فی الأصل اسم للمکان، و لکن قد یطلق على من یسکن فیه مجازا. [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
(شئتم)، فیه إعلال بالحذف لمناسبة بناء الفعل على السکون، فالتقى سکونان فحذفت الألف المنقلبة عن یاء، و هذا مطّرد فی کلّ فعل معتلّ أجوف، و کسرت فاء الفعل لدلالة الحرف المحذوف و هو الیاء، وزنه فلتم. [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
(سجّدا)، جمع ساجد، اسم فاعل من سجد یسجد باب نصر، وزنه فاعل .. و وزن سجّد فعّل بضمّ الفاء و فتح العین المشدّدة. [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
(حطّة)، مصدر هیئة من فعل حطّ یحطّ باب نصر وزنه فعلة بکسر الفاء، و قیل هو لفظ أمروا به و لا یدرى معناه «1».
 توضيح : (1) حاشیة الجمل على الجلالین .. و قیل هی التوبة. [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 136 و 137
(خطایا)، جمع خطیئة، اسم بمعنى الذنب وزنه فعیلة، قیل: إنّ خطایا وزنه فعائل أصله خطایئ بیاء مکسورة قبل الهمزة، ثمّ قلبت الیاء همزة مکسورة «1»، فاجتمع همزتان فقلبت الثانیة یاء «2»، ثمّ تحرّکت الهمزة بالفتح للخفّة، و کذلک الیاء الأخیرة، ثمّ قلبت الیاء ألفا لتحرّکها و انفتاح ما قبلها، ثمّ قلبت الهمزة یاء للهرب من الثقل فأصبح خطایا. و قیل- و هو قول سیبویه- إنّ خطایا أصله خطائئ، ثمّ أبدلت الهمزة الثانیة یاء بحسب قواعد الإبدال. ثمّ أبدل من الکسرة فی الهمزة فتحة فانقلبت الیاء ألفا، ثمّ أبدلت الهمزة یاء «3».
 توضيح : (1) تقلب الواو أو الیاء همزة بعد ألف مفاعل أو فعائل. [.....] (2) تبدل الهمزة المتطرفة یاء إذا جاءت بعد همزة. (3) انظر النحو الوافی ج 4 ص 578. [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 137
(المحسنین)، جمع المحسن و هو اسم فاعل من أحسن الرباعیّ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة میما مضمومة و کسر ما قبل آخره. [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.