از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  کفر و نفاق یهود
منظور آیه از بیان دو حالت «ایمان در ظاهر و کفر در باطن» نیست، بلکه منظور بیان دو حالت است که هر یک به تنهایی از جرائم آن‌ها محسوب می‌شود. اینکه آن ها منافقند و برای حفظ جان خود تظاهر به ایمان می‌ کنند. دوم اینکه به خیال خود می‌ خواهند مطلب را بر خدائی که از آشکار و پنهان آن ها باخبر است بپوشانند، آن‌ ها با این تفسیر عوامانه خداوند را کسی می‌ دانستند که ظاهر کار آن‌ ها را می‌ داند ولی از باطن آن بی‌ خبر است.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 322 و 323 قالب : تفسیری موضوع اصلی : یهودی گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  نقل صفات محمد (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) در تورات
امام باقر (علیه‌السلام) در ذیل این آیه فرمودند: قومى از یهود بودند که با مسلمانان عناد و دشمنى نداشتند و بلکه با آنان قرارداد داشتند که آنچه در تورات از صفات محمد (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) وارد شده است را براى آنان بیاورند. ولى بزرگان یهود ایشان را از اینکار بازداشتند و گفتند: «زنهار که صفات محمد (صلّی‎الله‌علیه‌وآله) را که در تورات است براى مسلمانان بگوئید که فرداى قیامت در برابر پروردگارشان علیه شما احتجاج خواهند کرد». در این جریان بود که این آیه نازل شد.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 326 قالب : شأن نزول موضوع اصلی : یهودی گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  یهودیان ماتریالیست - سجاد حسني پازکي
این داستان هایی که در آیات گذشته نقل شد و اصالت الحس بودن اینها و اعمال و گفتار زشتشان در مورد خدا و پیامبرش و ... نشان می دهد که آنها ماتریالیست بودند. اصالت را به ماده و محسوسات می دادند. هر چه که محسوس بود قبول می کردند و به محض رفع اثر آن به حالت قبلی خود بازمی گشتند. مثل معجزه شکافته شدن دریا، ولی بعد که از دریا عبور کردند و موسی به طور رفت، دوباره گوساله پرست شدند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه تفسیر المیزان قالب : تفسیری موضوع اصلی : داستان حضرت موسی (علیه‌السلام) گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.