آن آلهه‏اى که مشرکین، خداى خود گرفته‏اند نمى‏توانند مشرکین را یارى دهند، براى اینکه هیچ خیر و شرى را مالک نیستند. [ نظرات / امتیازها ]

در جمله «وَ هُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ» ظاهر عبارت مى‏رساند که ضمیر اول به مشرکین، و ضمیر دوم به آلهه برمى‏گردد. و مراد این است که: مشرکین لشکریان آلهه هستند، چون از لوازم لشکرى بودن، تبعیت و ملازمت است، و مشرکین خود را تابع آلهه مى‏دانستند، نه آلهه را تابع خود. پس نمى‏شود گفت: آلهه براى مشرکین جند و لشکر هستند. [ نظرات / امتیازها ]

مراد از اینکه فرمود: «محضرون- حاضر خواهند شد» این است که: مشرکین را در روز قیامت حاضر خواهند کرد تا کیفر شرک خود را بچشند. هم چنان که خداى تعالى در جاى دیگر همین معنا را فرموده: «وَ جَعَلُوا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْجِنَّةِ نَسَباً وَ لَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ» (صافات/158) و نیز فرموده: «وَ لَوْ لا نِعْمَةُ رَبِّی لَکُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِینَ» (صافات/57) و حاصل معناى آیه این مى‏شود: آلهه‏اى که مشرکین براى خود، خدا گرفته‏اند نمى‏توانند ایشان را یارى کنند. این‏ مشرکین تابع و پیرو آلهه شدند و مطیع آنها گشتند، و در نتیجه در قیامت که آلهه احضار مى‏شوند آنها نیز احضار خواهند شد.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]