از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
شماره صفحه : 493 حزب : 99 جزء : بیست و پنجم سوره : زخرف
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید لغت ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  محمد عطار - جذور الکلمات القرآنیة
إستَخَفَّ : بشدّت إرعاب کردن وهراس انداختن برای تفرقه و تسلّط کردن
 توضيح : إستَخَفَّ: زیاد ترساند،بشکل وحشتناک ووسیع وبشکل گسترده هراس انداخت؛
از فعل خاف = خوف نه خفّ = خفیف.
تشدید إستخوَف = إستَخَفَّ.(تَخَوُّف)
أَوْ یَأْخُذَهُمْ عَلی‏ تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّکُمْ لَرَؤُفٌ رَحیمٌ47
وَ یُخَوِّفُونَکَ بِالَّذینَ مِنْ دُونِهِ وَ مَنْ یُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ36
وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْیَةً کانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً یَأْتیها رِزْقُها رَغَداً مِنْ کُلِّ مَکانٍ
فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما کانُوا یَصْنَعُونَ112

وبر فرض از فعل "خفّ" = إستخفّ القوم: تفرقوا وقلّوا
ای پراکنده شدند وکم شدند.
یا به معنیه "استفزّهم واهانهم"
این سیاست "تخویف وإرعاب ووحشت وزندانی کردن وشکنجه دادن وإعدام وقتل عام ومصادره اموال
وغصب واعتداء وتفریق (تفرقه کردن)وتقلیل... "؛ دین حکومتهای دیکتاتوری وفرعونی وستمگرانه بود وهست.
انبیاء علیهم السلام توانستند مردم را از ظلم وإستخفاف طواغیت نجات کنند.
(تخویف وتفریق = خَوِّف وفرِّق؛ تسد)
"آمنهم من خوف"
وبه معنی"سبک مغز شمردن " کاملا غیر واقعی وغیر منطقی واشتباه است.
هیچ کسی نمیتواند با سبک مغز شمردن دیگران را بر انها مسلط بشود مگه احمق یا نادان یا جاهل یا مجنون یا ناتوان یا ضعیف یا کودک هستند.
[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) عطار : من نه مُفسّر قرآن نه مترجم هستم وریشه کلمه "استخف" از خوف میدانم
ولا یَستَخِفَّنَّک الّذینَ لا یوقِنون(روم/60) دلیل به این معنی هست =
از تهدید وارعاب وتخویف وتجویع وحرمان وحبس وسنگساری وفحّاشی وتحریم واقدام به قتل وترورکردن ... نترسی؛ واین معنی شواهد تاریخی زیادی دارد ولازم بذکر نیست.
واین نصیحت:
"... خود را به قرآن بسپارید و خالی الذهن قرآن را قرائت کنید تا از علم قرآن مفاهیم بدیع را دریافت کنید."
داوران ومفسّران ومترجمان محترم به شدّت نیاز دارند ورجوع به لغت نامه عربی - عربی ومصادر کتابهای عربی کهنه نه فارسی نیاز مبرم دارند.
سپاس!
رمضانی (داور) : ریشه کلمات به دلخواه ما تعیین نمی‌شود. پیداکردن ریشه کلمات، با دانستن اصول قواعد عربی میسر است.
ریشه و معنی استخفّ که بیان شد از لغتنامه «التحقیق فی کلمات القرآن الکریم» است که مراجعه به این لغتنامه به دلیل ویژگی‌های خاصی که دارد برای قرآن پژوهان قرآنی بسیار مهم است و این یکی از لغتنامه‌های عربی-عربی است (که برای سهولت فهم مخاطبان، ترجمه شد) .
درباره این واژه (خفف) هم توضیحات مفصلی در این کتاب بیان شده که مراجعه به آن را به تمام قرآن پژهان گرانقدر که آشنایی با زبان عربی دارند توصیه می‌کنم.
2) رمضانی (داور) : ریشه استخفّ، «خفف» است و اصل الواحد در این ماده، چیزی است در مقابل ثِقل (سنگینی) و استخفاف؛ طلب کردن و خواستن خفیف شدن چیزی است. ولا یَستَخِفَّنَّک الّذینَ لا یوقِنون(روم/60) یعنی خواری، ضعف و پستی.
برای اینکه آیه را با دریافت خود هماهنگ کنید نمی‌توان ریشه فعل را عوض کنید. خود را به قرآن بسپارید و خالی الدهن قرآن را قرائت کنید تا از علم قرآن مفاهیم بدیع را دریافت کنید.
در این آیه قرآن به نکته لطیفى اشاره مى‏‌کند، و آن اینکه: فرعون از واقعیت امر چندان غافل نبود، ولى" او قوم خود را تحمیق کرد، و عقول آنها را سبک شمرد و از وى اطاعت کردند"! (فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ).
اصولا راه و رسم همه حکومتهاى جبار و فاسد این است که براى ادامه خودکامگى باید مردم را در سطح پائینى از فکر و اندیشه نگهدارند، و با انواع وسائل آنها را تحمیق کنند، آنها را در یک حال بیخبرى از واقعیتها فرو برند و ارزشهاى دروغین را جانشین ارزشهاى راستین کنند، و دائما آنها را نسبت به واقعیتها شستشوى مغزى دهند.
چرا که بیدار شدن ملتها و آگاهى و رشد فکرى ملتها بزرگترین دشمن حکومتهاى خودکامه و شیطانى است که با تمام قوا با آن مبارزه مى‏‌کنند! این شیوه فرعونى یعنى استخفاف عقول با شدت هر چه تمامتر در عصر و زمان ما بر همه جوامع فاسد حاکم است، اگر فرعون براى نیل به این هدف وسائل محدودى در اختیار داشت طاغوتیان امروز با استفاده از وسائل ارتباط جمعى، مطبوعات، فرستنده‏‌هاى رادیو تلویزیونى، شبکه‌های مجازی، و انواع فیلمها، و حتى ورزش در شکل انحرافى، و ابداع انواع مدهاى مسخره، به استخفاف عقول ملتها مى‏‌پردازند، تا در بیخبرى کامل فرو روند و از آنها اطاعت کنند، به همین دلیل دانشمندان و متعهدان دینى که خط فکرى و مکتبى انبیا را تداوم مى‏‌بخشند وظیفه سنگین در مبارزه با برنامه" استخفاف عقول" بر عهده دارند که از مهمترین وظائف آنها است.
جالب اینکه آیه فوق را با این جمله تکمیل و پایان مى‏‌دهد" آنها گروهى فاسق بودند" (إِنَّهُمْ کانُوا قَوْماً فاسِقِینَ).
اشاره به اینکه این قوم گمراه اگر فاسق و خارج از اطاعت فرمان خدا و حکم عقل نبودند تسلیم چنین تبلیغات و توهماتى نمى‏‌شدند، و اسباب گمراهى خود را به دست خویش فراهم نمى‏‌ساختند، به همین دلیل آنها هرگز در این گمراهى معذور نبودند، درست است که فرعون عقل آنها را دزدید و به طاعت خویش واداشت، ولى آنها نیز با" تسلیم کورکورانه" موجبات این دزدى را فراهم ساختند. آرى آنها فاسقانى بودند که از فاسقى تبعیت مى‏‌کردند.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.