از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  معنای کلمه «من وجدکم»
راغب در مفردات مى‏گوید: کلمه «من وجدکم» به معناى تمکن و مقدار توانگریتان است، چون غنى را «و جدان» و «جدة» مى‏خوانند، و بعضى قرائت کلمه «وجد» را هم به فتحه واو حکایت کرده‏اند هم به ضمه و هم به کسره. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: ‏19، ص: 531 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مرجع ضمیر «هن»
ضمیر «هن» به مطلقات، یعنى زنان طلاقى بر مى‏گردد، و این معنا را سیاق تایید مى‏کند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: ‏19، ص: 531 و 532 قالب : قواعد عربی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  بیان حقوق زنان مطلقه
معناى آیه «أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنْتُمْ مِنْ وُجْدِکُم» این است که زنانى را که طلاق داده‏اید باید در همان مسکن که خودتان ساکنید سکنى بدهید، البته هر کس به مقدار وجدش، آن کس که توانگر است به قدر توانگریش، و آنکه فقیر است باز به مقدار تواناییش.
و جمله «وَ لا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا عَلَیْهِنَّ» یعنى حق ندارید ضررى متوجه آنان کنید تا ماندن در آن سکنى برایشان دشوار شود، و از نظر لباس و نفقه در مضیقه‏شان قرار دهید. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: ‏19، ص: 532 قالب : احکام موضوع اصلی : طلاق گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  معنای کلمه «ائتمروا»
«ائتمار» که فعل «ائتمروا» از آن مشتق است، وقتى در مورد چیزى استعمال مى‏شود، معناى مشورت کردن درباره آن چیز را مى‏دهد، به طورى که طرفهاى مشورت به یکدیگر امر کنند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: ‏19، ص: 532 قالب : لغوی موضوع اصلی : مشورت- شورا گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  تکلیف بچه شیرخوار زن مطلقه
در آیه «وَ أْتَمِرُوا بَیْنَکُمْ بِمَعْرُوفٍ»، ائتمار به صیغه امر آمده و فرموده: «ائتمار بکنید»، خطابش به زن و مرد است، مى‏فرماید: درباره فرزند خود مشورت کنید تا به نحوى پسندیده و عادى به توافق برسید، به طورى که هیچ یک از شما و فرزندتان متضرر نشوید، نه مرد با دادن اجرت زیادتر از حد معمول متضرر شود، و نه زن با کمتر گرفتن، و نه فرزند با کمتر از دو سال شیر خوردن متضرر گردد، و همچنین ضررهاى دیگرى که ممکن است پیش آید به هیچ یک از شما متوجه نشود.
هر چند معناى تحت اللفظى جمله «وَ إِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى‏» این است که اگر یکى از شما خواست به طرف دیگر ضرر برساند، و اختلافتان برطرف نگردید، به زودى زنى دیگر غیر از مادر طفل او را شیر خواهد داد، ولى منظور این است که باید به زودى و قبل از آنکه کودک گرسنه شود، زنى دیگر آن کودک را شیر دهد. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: ‏19، ص: 532 قالب : احکام موضوع اصلی : نوزاد گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  وجوب پرداخت نفقه به زن حامله مطلقه
امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: هر گاه مردى همسرش را که آبستن است طلاق دهد، باید نفقه او را بپردازد، تا فرزند به دنیا آید، همین که فرزندش را زائید مزد شیر دادنش را مى‏دهد، و نباید به او ضرر بزند، مگر آنکه زن شیردهى پیدا شود که مزد کمترى بگیرد، اگر مادر طفل حاضر شد به آن مزد کمتر فرزندش را شیر دهد البته او مقدم بر بیگانه است، چون مادر کودک است، لذا تا روزى که بچه از شیر گرفته مى‏شود مزد مى‏گیرد و شیر مى‏دهد.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج: ‏19، ص: 538 قالب : روایی موضوع اصلی : نفقه گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.