صفحه اصلی صفحه من حامیان ما درباره ما راهنما
قرآن کریم آموزش نکته ها و پیام ها جستجو پرسش و پاسخ دانلود مقالات
از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
فَذَکِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّکْري‏9
شماره صفحه : 591 حزب : 119 جزء : سي ام سوره : اعلی
آيه 9 الی 10پند قرآن تنها در کسی اثر می‌کند که خداترس باشد.
(27)ترجمه
(5)تفسیر
(4)نکته
(6)پیام
(0)سوال
(4)لغت
(1)اعراب(0)صرف
 
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید پیام ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج پیام
 ● تذکّر به شرط پندپذیرى
شرط تذکّر، پند پذیرى است و پیامبر نسبت به افراد پندناپذیر مسئولیّتى ندارد. {فذکّر اِن نفعت الذکرى} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 454 قالب : اخلاقی موضوع اصلی : ذکر گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 ● دلداری دادن به مبلغ
به مُبلّغ باید دلدارى داد که کارش بیهوده نیست. {فذکّر... سیذکّر...} [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور: ج10، ص: 454 قالب : تفسیری موضوع اصلی : دلداری گوینده : حجت الاسلام و المسلمین قرائتی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 ● فرجام کفر - نيره تقي زاده فايند
کسانى که خود را از فرجام کفر و کیفر گناه در امان مى پندارند، دستاویزى براى توجیه کفر و گناه خود ندارند.

ما غرّک ... کلاّ

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : گناه گوینده : نیره تقی زاده فایند
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 ● زمینه احساس مصونیت کافران - نيره تقي زاده فايند
چیزى جز دروغ پنداشتن کیفرهاى اخروى، گنه کاران و کافران را به احساس امنیت از عذاب سوق نداده است.

بل تکذّبون بالدین

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : کافر و کافران گوینده : نیره تقی زاده فایند
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 ● آثار تکذیب ادیان آسمان - نيره تقي زاده فايند
دروغ پنداشتن ادیان آسمانى، زمینه ساز آلودگى به گناهان است.*

کلاّ بل تکذّبون بالدین

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر راهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : آیین- دین- شریعت- مذهب گوینده : نیره تقی زاده فایند
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 ● فَذَکِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّکْرى‏ - عليرضا يعقوبي سورکي
در زمینی کشت و زرع باید نمود که شوره زار نباشد
تذکر را جای باید صرف نمود که مقبول بیفتد [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تدبر در قران قالب : تفسیری موضوع اصلی : سوره اعلی گوینده : علیرضا یعقوبی سورکی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) : باران که در مناعت طبعش خلاف نیست
در باغ لاله روید و درشورزار خس...
به نظر میرسه تذکر دادن مشروط به پذیرش یا عدم پذیرش مخاطب نیست..
امر به تذکر و مفهوم آیه شریفه هم به نظر مشروط نباشه..
از ایات بعد هم فهمیده میشه که تذکر در هر حال اثر دارد یعنی «من یخشی» متذکر میشوند و انهایی هم که نمیپذیرند حجت برایشان کامل میشود..
اصلا تا تذکر داده نشود، از کجا معلوم میشود که طرف متذکر میشود یا روی بر می تابد؟!!!
پس تذکر نمیتواند منوط و مشروط به پذیرش باشد..
باران رحمت الهی در بارش خود بین زمین حاصل خیزو غیر ان تفاوتی قائل نمیشود..
پس چگونه امر مهم تذکر و هدایت مردم مشروط به پذیرش شود؟!
تشکر
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.