به نظر میرسد خدا با بنی اسرائیل (همه امتها و مردم با وجو چندین بار تذکر و تشر باز هم به رحمت رفتار میکند چون با این که چندین بار یه بنی اسرائیل تذکر میده باز هم میگه :اگه از من بخواهید ،گناهانتان را میریزم
به قول علام حسن زاده: الهی شنیده ام که فرموده ای :چه کنم با مشتی خاک مگر بیامرزم
مهمه که ما از اعمال خودمان هیچ انتظاری نداشته باشیم و الا کلاهمون پس معرکه است
ادامه دارد....

آنچه مذموم ونکوهیده است در واقع دنیا پرستی است نه این دنیایی که زندگی میکنیم "شرف المکان بالمکین" شرافت مکان به کسی است که در آنجا مکان گزیده است،
این صفات نکوهیده ماست که برای جلوگیری از فساد ما به عدم ملکه شدن آنها تذکر داده شده است نه این که این دنیا پست باشد ،دنیا مانند پلی است برای عبور آیا کسی را دیده اید که پل را خراب کند و از محل ان عبور کند؟

به نظر میرسد افعال خداوند مانند علمشان بدون محدودیت می باشد یعنی گاهی اوقات خداوند فعلی را که از نظر ما هیچ فایده ای ندارد مانند کشتن یک گاو و زدن قسمتی از ان به مرده ای باعث زنده شدن وی می شود و فتنه ای بزرگ را خاموش می کند ولی علم وفعل خدا قابل قیاس با اعمال ما نیست و بسیاری از مسائل درون زندگی ما نیز همینگونه است یعنی ما علت را نمیفهمیم ولی نهایتا منجر به بهبود زندگی ما میشود

صابئون چه کسانی اند؟
امام (علیه‌السلام) فرمودند: صابئى ‏ها قومى جداگانه ‏اند، نه مجوسند، و نه یهود، و نه نصارى، و نه مسلمان. آن ها ستارگان و کواکب را مى ‏پرستند.

علامه طباطبایی: این همان وثنیت است. چیزى که هست پرستش وثن و بت، منحصر در ایشان نیست و غیر از صابئین کسانى دیگر نیز بت‏ پرست هستند. تنها چیزى که صابئین به آن اختصاص دارند این است که علاوه بر پرستش بت، آن ها کواکب را نیز مى ‏پرستند.
توضیح : این روایت را تفسیر قمى (ج 1 ص 48) روایت کرده است.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 294 قالب : روایی موضوع اصلی : بت پرستان گوینده : علامه طباطبایی
لطفا یکی توضیح بده چطور یه عده ستاره پستی میکنند و نباید در آخرت غم وغصه بخورند؟

آیا میتوان ا زدوازده چشمه ای که در این آیه آمده اشاره ای به ائمه معصومین علیهم السلام کرد ؟درتفاسیر چطور آمده یا خیر؟