سمیه حدادی

سلام
کسیکه هر شب برای نماز شب بیدار میشود آیا این توفیق خداوند است یا آزمایشی برای این شخص؟










































ا

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
نعمت های خداوند نیز برای امتحان بندگان او است. کسی که توفیق دارد همیشه برای نماز شب بیدار می شود باید این نعمت ر قدر بداند و شکر آن را به جا آورد و از مغرور شدن یا دچار شدن به عجب و خودپسندی دوری کند و هر چه بیشتر شاکر خدا بوده و در برابر او بیش از پیش متواضع و خاشع شود.

سمیه حدادی

سلام
آیا نبوت حضرت آدم پیش از هبوط ایشان بود یا بعد از آن؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
نبوت مربوط به زمانی است که شریعت وجود دارد. پیش از هبوط حضرت آدم بحث شریعت مطرح نبود و ایشان بعداً نبی شدند.

عباس متدین

در آیه شریفه " والتفت الساق بالساق"ریشه التفت چیست و به چه معناست؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : این عبارت این است که مراد از آن پیچیدن ساقهاى پاى محتضر در یکدیگر است ، چون وقتى روح به گلوگاه مى رسد حیات سارى در اطراف بدن باطل گشته ، دیگر تعادلى بین اعضا نمى ماند.
مى توان گفت که آیه مى خواهد با تعبیر پیچیدن ساق به ساق از احاطه شدائد و ورود پى در پى آنها خبر دهد، چون از دم مرگ تا روز قیامت شدائد یکى پس از دیگرى روى مى آورد، و این معنا با معناهایى که نقل کردیم منطبق مى شود.

لیلا حسین زاده

سلام میشه در مورد حلال و حرام بودن سودهای بانکی توضیح بفرمایید؟ یا تسهیلاتی که بانک ها میدن با کارمزد بالا پس میگیرن حلاله؟؟؟؟؟ لطفا کامل راهنمایی بفرمایین چون دچار سردرگمی شدم و جواب های متفاوتی گرفتم؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
سود بانکی به معنای سود حاصل از قراردادهایی است که میان مشتری و بانک بسته می شود و بانک به عنوان عامل،‌سرمایه مشتریان را به کار می اندازد و از سود حاصل شده درصدی را به مشتریان می دهد. این قراردادها در قالب عقود اسلامی مانند مضاربه،‌شرکت و... است و اشکالی ندارد و ابداً ربا نیست. البته اینکه مشتریان بدون توجه به عقود مطرح شده،‌کاغذهای قرارداد را امضا کنند و قرارداد حالت صوری بگیرد و از محتوا و قصد واقعی خال شود،‌قرارداد دچار اشکال شرعی می شود. لذا مشتری باید با دقت بداند که چه چیزی را امضا می کند.
اصل وجود کارمزد هم مشکل شرعی ندارد. البته اینکه درصد آناز حد عرفی بیشتر باشد قابل بحث است.
تنها چیزی که مشکل شرعی دارد جریمه های دیرکرد در بازپرداخت وام است. آن هم بنا به نظر برخی از مراجع، در صورتی که شرایط خاصی مراعات شود اشکالی نخواهد داشت.
تفصیل بیشتر را از سایت مرجع خود بپرسید.

مرضیه صدیقی آخا

سلام . خسته نباشید . در آیه 8 سوره از الهام فجور صحبت شده ، چرا باید خداوند گناه را الهام کند ؟ چرا اول فجور و بعد تقوی؟
در قاموس قرآن دیده ام فجور در فجر ریشه دارد ، چرا نمیگوییم خداوند شکفتن آنچه در انسان برای رشد قرار داده را در نظر دارد ؟

حسین عالمی (داور) : سلام
خداوند خوب و بد را به نفس الهام کرد
گناه کار را فاجر میگویند چرا که پرده دری میکند
این از الطاف خداست که انسان بدی را میشناسد و صد البته الحمدلله
حال که آلوده نشد گام در سلوک میگذارد
الهام فجور قبل از الهام تقواست

مهمان

با سلام و خسته نباشید
قصد دارم فعالیت خود را از تدبر روزانه به تدبر شخصی تغییر دهم آیا امکان دارد؟ و اگر تغییر فعالیت دادم امتیازهایی که تا اکنون کسب کرده ام از بین نخواهد رفت؟
با تشکر

فاطمه کیلانی (داور) : سلام. برای ایجاد آن ابتدا در صفحه کاربریتان بر روی " تدبر شخصی من "کلیک بفرمایید.
سپس گزینه درج طرح را بزنید و تمام قسمت ها را پر کنید و ثبت بفرمایید.
در صفحه ای که باز می شود طرح تان را مشاهده می فرمایید ، گزینه "تغیر وضعیت" را کلیک بفرمایید تا طرح فعال شود.
امتیازهایی که تاکنون کسب کرده اید تغییر نمی کند .
در پناه حق

مهمان

سلام . قرآن کریم به صورت آیه آیه بر حضرت رسول .ص. نازل شده یا بدر قالب سوره ها ؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
برخی سوره ها مانند بقره، آل عمران بخش بخش نازل شده و برخی سوره ها مانند سوره حمد و غالب سوره های کوچک یکجا نازل شده اند

مهمان

حزب 119 تا 120 شامل چه سوره هایی است؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : از سوره اعلی تا سوره مبارکه ناس

مهسا پناهی

اگر کسی بر اثر نیازش آیه های قران را برای مکالماتش استفاده کند ایا این عمل هم نوعی عمل خالصانه است یا ریا به حساب می آید؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : خیر. مگر آنکه به قصد خودنمایی باشد.

مهسا پناهی

حیات طیبه در دنیا چه ویژگیهایی دارد؟

محمد مهدی شاه آبادی (داور) : با سلام

تعبیر "حیات طیبه" در قرآن مجید تنها در سوره نحل آیه 97 آمده است.


در این آیه می خوانیم:" مَنْ عَمِلَ صلِحاً مِّن ذَکرٍ أَوْ أُنثی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَوةً طیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسنِ مَا کانُوا یَعْمَلُونَ‏‏" یعنی: هر کس عمل صالح انجام دهد در حالی که مومن است، خواه مرد باشد یا زن، به او حیات پاکیزه می بخشیم و پاداش آنها را به بهترین اعمالی که انجام دادند، خواهیم داد.


بخش عمده ای از روایاتی که این تعبیر در آنها به کار رفته است، مربوط به تفسیر همین آیه و یا ذکر دعاهایی است که در آنها از خداوند "حیات طیبه" درخواست شده است.


از اینرو تفاسیر قرآن کریم بهترین منبع درباره اطلاعات مربوط به "حیات طیبه" هستند که می توان به تفاسیر نمونه، المیزان و مجمع البیان ذیل آیه 97 سوره نحل اشاره کرد.


به طور خلاصه از این آیه و روایات و تفاسیر ذیل آن، چند نکته قابل برداشت است:


1- شرط برخورداری از حیات طیبه:
آنچنانکه آیه مذکور صراحت دارد، ایمان و عمل صالح دو رکن اصلی برای برخورداری از این نعمت هستند؛ دو رکنی که در بسیاری از آیات قرآن کنار یکدیگر ذکر شده اند و از همدیگر قابل تفکیک نیستند.
البته باید توجه داشت که عمل صالح آن چنان مفهوم وسیع و گسترده ای دارد که تمام فعالیتهای مثبت و مفید و سازنده را در همه زمینه های علمی، فرهنگی و سیاسی، اقتصادی، نظامی و مانند آن شامل می شود.


2- بر اساس منطق اسلام و قرآن، زن و مرد با وجود تفاوتهایی که از نظر جسم و روح دارند از جهت شخصیت انسانی و مقامشان در پیشگاه خداوند کاملا برابرند و معیاری که بر شخصیت آنها حکومت می کند، یک معیار بیش نیست یعنی ایمان و عمل صالح. (من عمل صالحا من ذکر و انثی و هو مومن ... )


3- درباره اینکه مراد از "حیات طیبه" و زندگی پاک و پاکیزه چیست، در روایات و تفاسیر، مصادیق متعددی نام برده شده است مثل:
الف- قناعت و رضا دادن به مصیب.
در نهج البلاغه آمده که از حضرت علی (ع) پرسیدند، منظور از آیه "فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَوةً طیِّبَةً" چیست؟ حضرت فرمود: قناعت.[1]
ب- رزق روزانه
ج- عبادت توام با روزی حلال
د- توفیق بر اطاعت از فرمان خدا
هـ- روزی حلال
البته باید توجه داشت که موارد فوق تنها بعضی از مصادیق روشن "حیات طیبه" هستند چرا که این تعبیر در آیه بصورت مطلق آمده است.
در نتیجه "حیات طیبه" مفهوم وسیع و گسترده ای دارد که همه این موارد و غیر آنها را در بر می گرد.


حیات طیبه یعنی زندگی پاکیزه از انواع آلودگیها، ظلمها، خیانتها، عداوتها و دشمنی ها، اسارتها و ذلتها، انواع نگرانیها و هر چیزی که آب زلال زندگی را در کام انسان ناگوار می سازد. نتیجه این پاکیزگی، تحقق جامعه ای قرین با آرامش، امنیت، رفاه، صلح ، محبت، دوستی، تعاون و مفاهیم سازنده انسانی خواهد بود.



جامعه ای که از نابسامانی ها و درد و رنجهایی که بر اثر استکبار، ظلم، طغیان، بت پرستی و انحصار طلبی بوجود می آید، در امان است.


دل کسی که از "حیات طیبه " برخوردار است، تنها به خداوند تعلق دارد؛ تنها قرب به او را می خواهد و تنها از خشم و دوری از او، هراسان است. از دنیای فانی رو گردان است و مدبر واقعی همه امور را خداوند متعال می داند، در نتیجه شیطان و هوای نفس در او راه نخواهد داشت.
چنین انسانی در وجود خدا چنان شوق و کمال و نیرو و غربت و لذت و سروری می باید که قابل توصیف نیست. و این است پادااش ایمان و عمل صالح.