» پیامبر و درخت و جوان .....

 نويسنده : سیده منصوره خادم

 پیامبر نامش آشنا بود، درخت نامش سرو و جوان نامی نداشت. او شهیدی گمنام بود.
هرسه به خدا گفتند: .................

 » استناد تفسیری علامه به قران در جزء بیست وسوم قران

 نويسنده : دکتر شکرانی /سیدخلیل کوهی

 کلید واژه : قرآن تفسیر دلالت

 جزء بیست سوم قرآن که دارای 407 ایه است در 34 مورد بواسطه اقای طباطبایی در تفسیر المیزان بصورت قران بقران تفسیر شده است، ایات که برای تفسیر استفاده شده اکثرا بصورت دلالت های تضمنی، التزامی، وغیر بیین بیانگرتفسیر ایه های تفسیرشده میباشد فقط در موارد محدودی بصورت بیین وروشن بیانگر تفسیر ایات بوده است.

 » چیزهایی هست که وقتی از دستش دادی .....

 نويسنده : سیده منصوره خادم

 فقط اگر الان پدر و مادرم از در تو می آمدند، دیگه چه اهمیتی داشت خونه تمیز بود یا نه.. میوه داشتیم یا نه …همه چیز کافی بود: من بودم و بوی عطر روسری مادرم، دست پدرم و نون سنگک .................

 » زندگی

 نويسنده : سیده منصوره خادم

 گونه ای زندگی می کنیم که گویا هرگز نخواهیم مرد و گونه ای می میریم که گویا هرگز زندگی نکرده ایم

 » ذاکر و مذکور و ذکر یکی است و آن یکی هم خود اوست

 نويسنده : غلامرضا تاجری

 کلید واژه : ذاکر و مذکور و ذکر

 ذاکر و مذکور و ذکر یکی است و آن یکی هم خود اوست . اگر کمی در آیه شریفه اعملوا علی مکانتکم انی عامل تدبر کنیم وعمل خود را ذکر در نظر بگیریم متوجه می شویم که اوست که ذاکر است. زیرا ما نیستیم واو هست ، ما عامل نیستیم واو عامل است ، ماذاکر نیستیم واو ذاکر است
دل موقعی آرام می گیرد که به او وصل شود و وقتی که دل به او وصل شد با او یکی می شود و وقتی یکی شد ذاکر ومذکور یکی بیش نیست خداوند در قران کریم می فرماید :
الا بذکرالله تطمئن القلوب
وذکروالله ذکراً کثیرا
وذکر اسم ربک
تا به او وصل شویم و یکی بودن با اورا قبل از مرگ درک کرده و به زندگی ابدی بپیوندیم درست مثل برکه ای که به دریا وصل شود دیکر برکه فاسد شدنی نیست بلکه دریاست وبه اقیانوس ابدیت وصل شده . حیف که انسانها بغلط فکر می کنند باید بمیرند تا به ابدیت برسند
انسان با ذکر کثیر عملی و پرهیز از گناه و تقوی در همین دنیا به این درجه از ذکر میرسد تادرک کند ذاکر ومذکور او ست ، فاعل ومفعول وفعل اوست به شرطی که خالص شود "بذکر دار ّ" و با این یکی شدن به ابدیت خود پی می برد
«1- یا خَیرَ الذاکرین 2- یا خَیرَ المذکورین 3- یا مَن ذِکره حُلوٌ 4- یا مَن له ذِکرٌ لایُنْسی 5- یا مَن ذِکره شَرف لِلذاکرین 6- یا أَعزّ مَذکور ذُکِر 7- یا خیر ذاکر و مذکور». از این تعابیر استنباط می‏شود که یکی از اسمای حسنای خدای سبحان «ذاکر» و دیگری «مذکور» است.
ذکرم‌من و او ذاکر است شکرم‌من و او شاکر است
عینم من و او ناظرم سبحانه سبحانه
هم ذاکر و مذکور او هم شاکر و مشکور او
هم ناظر و منظور او سبحانه سبحانه
جان مرا جانان بود جانم تن و او جان بود
او کی ز من پنهان بود سبحانه سبحانه
هم جان و هم جانان من هم مایهٔ درمان من
سرمایهٔ احسان من سبحانه سبحانه
گه منع و گه احسان کند گه درد و گه درمان کند
او هر چه خواهد آن کند سبحانه سبحانه

 » سعدی بزرگ آموزگار تربیت

 نويسنده : مرضیه علمدار .ب

 هر که با بدان نشیند اگر نیز طبیعت ایشان درو اثر نکند به طریقت ایشان متهم گردد و گر به خراباتی رود به نماز کردن منسوب شود به خمر خوردن

 » آموخته ام ...... که

 نويسنده : سیده منصوره خادم

 آموخته ام ...... بهترین موقعیت برای نصیحت در دو زمان است : وقتی که از شما خواسته می شود ،‌ و زمانی که درس زندگی دادن فرا می رسد .

 » العلم النهجة المرضیة

 نويسنده : فرشاد ساسانی

 کلید واژه : علم، عمل ، ثواب

 در این مقاله به عظمت علم و عمل به آن طبق بیان احادیث و روایات و قران آورده شده.

 » قیام امام حسین

 نويسنده : فرشاد ساسانی

 کلید واژه : عزاداری، عاشورا

 این مقاله به عظمت قیام عاشورا و چرایی برپایی این عزاداری می پردازد

 » وصیتی زیبا برای زنده ماندن

 نويسنده : سیده منصوره خادم

 آن لحظه فرا خواهد رسید که دکتر بگوید مغز من از کار افتاده است و به هزار علت دانسته و ندانسته زندگیم به پایان رسیده است.
اگر قرار است چیزی از وجود مرا دفن کنید بگذارید خطاهایم، ضعفهایم و تعصباتم نسبت به همنوعانم دفن شوند.