نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
کلید واژه : هجرت نبى اعظم(ص) مبدأ تقویم مسلمین
هجرت پیامبر اعظم(ص) از مکه به مدینه که در سال سیزدهم بعثت انجام گرفت یکى از رخدادهاى مهم تاریخ اسلام و و زندگى پیامبر اعظم(ص) است. پس از آن که پیامبر اکرم(ص) دعوت خود را آشکار کرد و به ترویج دین اسلام پرداخت، کافران قریش هرگز گمان نمى کردند که در فاصله کوتاهى دین محمد(ص) آن قدر رونق بگیرد که حتى از شهر مکه فراتر رود و پایه هاى سیطره ظالمانه آنان بر مردم آن زمان را به لرزه درآورد و با گذشت زمان، به نابودى بکشاند. آنان از همان آغاز دعوت پیامبر(ص)، این خطر را احساس کردند و هر چه زمان پیشتر مى رفت، نگران تر مى شدند، تا این که تصمیم گرفتند پیامبر(ص) را به قتل برسانند. پیامبر(ص) با پیام جبرئیل امین از سوى پروردگار، از این توطئه شوم آگاه شد و این خطر در کنار تمام آزار و اذیت هایى که مشرکان مکه نسبت به پیامبر(ص) و پیروان آن حضرت انجام مى دادند سبب شد که آن حضرت به فرمان خداوند متعال از شهر مکه به شهر مدینه هجرت کند. پرداختن به موضوع هجرت پیامبر(ص) از جهت هایى چند حایز اهمیت است که از آن جمله است: «مبدأ تاریخ اسلام قرار گرفتن این هجرت»، «جان فشانى حضرت على(ع) با خوابیدن در بستر پیامبر(ص) در شب هجرت»، «رخ دادهاى مسیر هجرت مانند ساختن نخستین مسجد در تاریخ هجرى به دست مبارک پیامبر اکرم(ص) و بنا بر قولى اقامه نخستین نماز جمعه» و«زمینه ساز بودن این هجرت در تشکیل پایه هاى حکومت اسلام در مدینه».
نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
کلید واژه : انتظارات امام حسن عسکری(ع) از شیعیان
امام حسن عسکری(ع) یازدهمین امام شیعیان، در روز جمعه هشتم ربیع الثانی، سال 232 ه.ق(1) در مدینه منوره دیده به جهان گشود(2) و عالم را با نور جمال خویش روشن نمود. پدر بزرگوار آن حضرت، امام هادی(ع) و مادرش بانویی پارسا و شایسته است که از او به نام های«حُدیثه»، «سلیل» و«سوسن» یاد شده است. این بانوی گرامی از زنان نیکوکار و دارای بینش اسلامی بوده در فضیلت او همین بس است که پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) پناهگاه و نقطه اتکای شیعیان در آن دوره بحرانی و پراضطراب به شمار می رفت.(3) مدت امامت امام حسن عسکری(ع) شش سال، و با سه نفر از خلفای عباسی که هر یک از دیگری ستمگرتر بودند، معاصر بود: المعتز باللّه - المهتدی باللّه - و المعتمد باللّه امامت حضرت از سال 254 شروع شد و در 260 ه.ق با شهادت آن حضرت پایان یافت. به مناسبت سالروز ولادت آن امام همام، در این مجال نگاهی داریم به برخی«انتظارات حضرت» از شیعیان خویش، امید که ره توشتهای باشد برای همه آن هایی که بر خط امامت و ولایت سیر میکنند.
نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
کلید واژه : توطئه سران قریش براى کشتن پیامبر(ص)
توطئه سران قریش براى کشتن پیامبر(ص) در سال اول هجرى قمرى
پیامبر اکرم(ص) ، سه سال به طور پنهان و ده سال به طور آشکار در مکه معظمه، مردم را به دین اسلام دعوت کرد و در این مدت، تعدادى از اهالى مکه(اعم از آزادگان و بردگان(به او ایمان آورده و دین اسلام را پذیرا شدند. ولیکن دعوت پیامبر(ص) و مسلمان شدن مردم، بر سران مکه و بزرگان طوایف قریش و سایر سران قبایل این منطقه از عربستان، گران و سنگین آمد و با ادامه آن، منافع دنیوى و ستمکارانه خویش را بر باد فنا دیدند. بدین جهت از آغاز ظهور پیامبر(ص) با او مخالفت و دشمنى ورزیدند.
نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
کلید واژه : حلول ماه ربیع الاول مبارک باد.
ماه ربیع الاول سومین ماه از ماههای قمری و از ماه های فرخنده برای شیعیان است. حادثه مهم و تاریخی لیله المبیت، هجرت حضرت محمد صلی الله علیه و آله از مکه به مدینه، ولادت خجسته آن حضرت و امام جعفر صادق علیه السلام، ازدواج خجسته شان با حضرت خدیجه علیها السلام، آغاز امامت امام مهدی (عج)، عیدالزهرا و هلاکت یزید بن معاویه از جمله حوادث فرخنده این ماه است.
نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
کلید واژه : هجرت امام رضا علیه السلام به ایران
حضرت امام رضا - علیه السلام - پس از شهادت پدر بزرگوارش، در سال183 هجرى در 35 سالگى، عهدهدار مقام مامتشد. دوره امامت ایشان بیستسال بود که ده سال نخست آن با خلافت «هارونالرشید»، پنجسال با خلافت «محمد امین» و پنجسال آخر با خلافت «عبدالله المامون» معاصر بود.
نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
کلید واژه : علم امام رضا(ع)
با بررسی خداشناسی استدلالی در بیانات امام رضا(ع)، به جایگاه ویژه آن حضرت در اشاعه معارف اهل بیت پرداخت و گفت: امام رضا(ع) عالم آل محمد(ص) نام دارد، همه ائمه عالم بودند ولی ظهور علم آنان فراهم نشد اما ظهور علم امام رضا(ع) چه در مدینه و به ویژه در سفر به خراسان برای طبقات مختلف فراهم شد.
نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
کلید واژه : ماه ربیع الاول،
با توجه به آغاز ماه ربیع الاول و حوادث مهم این ماه،
نويسنده : فتانه لایقی قدردان
کلید واژه :
حدیث (1) امام حسین علیه السلام فرمودند:
لاتـَرفع حــاجَتَک إلاّ إلـى أحـَدٍ ثَلاثة: إلـى ذِى دیـنٍ، اَو مُــرُوّة اَو حَسَب
جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد
(تحف العقول ، ص 251)
نويسنده : محمد علی زارعیان
کلید واژه : جمع، شیطان، دشمن، حیات، جدایی از جمع، دام شیطان
در اسلام ضرورت بودن در جماعات و بودن با جمع مومنان و مسلمانان بسیار توصیه شده است و با تعابیر مختلف افراد را به قرار گرفتن در جمع دعوت کرده اند. این مقاله قصد دارد تا از زاویه ای به جمع نگاه کند که از آن زاویه بودن در جمع از لوازم حیات به حساب می آید و جدایی از جمع مساوی است با مرگ. در ادامه این نگاه نیز به یک ضرورت اساسی در ماندگاری جمعها که لازمه رسیدن آنها به نتیجه مطلوب است پرداخته شده است.
نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
کلید واژه : وقف در قرآن
قرآن، خلاصه ی کتاب های الهی است که خدا بر انبیاء و اولیایش فرستاده است. هیچ علم ربّانی و مسأله ی الهی و برنامه ی زندگی و راه معرفت، با اصل و فرع و جزئیاتش، در کتابی نیست؛ مگر در قرآن کریم. قرآن کریم سرشار از معارفی بلند و عمیق در همه ی مسائلی است که بشر برای پیمودن راه سعادت به آن نیاز دارد. مخاطبان قرآن همه ی مردم هستند و مطالب آن برای همه قابل فهم و درک است امّا ظرفیّت انسان ها برای پذیرش معارف و معارف الهی تفاوت دارد؛؛ چنان که وقتی آبی از آسمان سرازیر می شود، درّه ها و رودخانه ها هر کدام به اندازه ی گنجایش خـود، از آن آب در خود جای می دهند.«انزل من السّماء ماء فسالت اودیه بقدرها«، (سوره رعد، آیه 17)
انسان موجودی جاودانی است و از فنا و نابودی نفرت دارد. مرگ در حقیقت وسیله ی انتقال به عالم دیگر برای زندگی ابدی است. تاریخ بشر نشان می دهد که حتّی ناباوران به خدا و دین، خود را موجودی فانی به شمار نمی آورند. از این رهگذر انسان دوست دارد پس از وی،نامی از او در عالم به یادگار بماند. در فرهنگ اسلامی یکی از بهترین راه های زنده نگه داشتن نام انسان، عموم کارهای خیریه به ویژه وقف در اصطلاح قرآنی، باقیات صالحات گفته می شود، نام برده شده است و مردم به آن دعوت شده اند.