صفحه اصلی
صفحه من
حامیان ما
درباره ما
راهنما
قرآن کریم
آموزش
نکته ها و پیام ها
جستجو
پرسش و پاسخ
دانلود
مقالات
از آیه:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
تا آیه:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
1- حمد
2- بقرة
3- آل عمران
4- نساء
5- مائدة
6- انعام
7- اعراف
8- انفال
9- توبة
10- یونس
11- هود
12- یوسف
13- رعد
14- ابراهیم
15- حجر
16- نحل
17- اسراء
18- کهف
19- مریم
20- طه
21- انبیاء
22- حج
23- مومنون
24- نور
25- فرقان
26- شعراء
27- نمل
28- قصص
29- عنکبوت
30- روم
31- لقمان
32- سجدة
33- احزاب
34- سبا
35- فاطر
36- یس
37- صافات
38- ص
39- زمر
40- غافر
41- فصلت
42- شوری
43- زخرف
44- دخان
45- جاثیة
46- احقاف
47- محمد (صلیاللهعلیهوآلهوسلم)
48- فتح
49- حجرات
50- ق
51- ذاریات
52- طور
53- نجم
54- قمر
55- الرحمن
56- واقعة
57- حدید
58- مجادلة
59- حشر
60- ممتحنة
61- صف
62- جمعة
63- منافقون
64- تغابن
65- طلاق
66- تحریم
67- ملک
68- قلم
69- حاقة
70- معارج
71- نوح
72- جن
73- مزمل
74- مدثر
75- قیامة
76- انسان
77- مرسلات
78- نبا
79- نازعات
80- عبس
81- تکویر
82- انفطار
83- مطففین
84- انشقاق
85- بروج
86- طارق
87- اعلی
88- غاشیة
89- فجر
90- بلد
91- شمس
92- لیل
93- ضحی
94- شرح
95- تین
96- علق
97- قدر
98- بینة
99- زلزال
100- عادیات
101- قارعة
102- تکاثر
103- عصر
104- همزة
105- فیل
106- قریش
107- ماعون
108- کوثر
109- کافرون
110- نصر
111- مسد
112- اخلاص
113- فلق
114- ناس
انتخاب سوره :
قالَ کَذلِکَ قالَ رَبُّکَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَ قَدْ خَلَقْتُکَ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَکُ شَيْئاً
9
شماره صفحه :
305
حزب :
61
جزء :
شانزدهم
سوره :
مریم
آيه 7 الی 11
اجابت درخواست حضرت زکریا (علیه السلام) و تولد فرزندش یحیی- نشانه این نعمت سه روز سکوت بود.
(13)
ترجمه
(7)
تفسیر
(3)
نکته
(0)
پیام
(0)
سوال
(1)
لغت
(1)
اعراب
(0)
صرف
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج نکته
بازديد کننده گرامی برای درج نکته در سايت و نمایش آن به نام خودتان قبل از ثبت نکته باید عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.
[ عضويت در سايت ]
[ ورود اعضا ]
[ ورود ميهمان ]
کاربر گرامی شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
9
<-- انتخاب کنید
شماره آیه :
گوینده :
لطفا انتخاب کنید ...
تفسیری
لغوی
روایی
فلسفی
شأن نزول
قواعد عربی
اعتقادی
اخلاقی
احکام
تاریخی
اجتماعی
<-- انتخاب کنید
قالب :
لطفا انتخاب کنید ...
احکام
افراد صالح
افراد ناصالح
انسان و ویژگیها و صفات او و نیز سنتهای خداوند نسبت به انسان
خداوند
داستان پیامبران و امتهای گذشته
صفات و افعال پسندیده
صفات و افعال نکوهیده
قرآن
معاد
موارد دیگر
<-- انتخاب کنید
گروه موضوعی :
<-- انتخاب کنید
لطفاً کمی صبر کنید ...
موضوع :
<-- وارد کنید
عنوان :
منبع :
<-- وارد کنید
متن نکته :
توضیحات :
●
استجابت دعای حضرت زکریا (علیه السلام)
(قالَ کَذلِکَ قالَ رَبُّکَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ وَ قَدْ خَلَقْتُکَ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَکُ شَیْئاً)، این آیه پاسخى است از استفهام حضرت زکریا (علیه السلام) و استفسارى که به منظور آرامش خاطر کرده بود. کلمه (کذلک) مقول قول خدا است و خبری است برای مبتدایی که حذف شده است و تقدیر آن (و هو کذلک) است، یعنی واقع مطلب همین است که گفتیم و در این بشارت هیچ شکی نیست. جمله (قالَ رَبُّکَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ) مقول دومی است برای قال اول، و معنایش این است که (گفت این چنین پروردگارت، گفت که این برای من آسان است ...) و به منزله تعلیل برای (کذلک) است که با آن هر استعجابی را بر طرف می سازد و می رساند که هیچ مرادی از اراده او تخلف نمی پذیرد و امر او چنین است که وقتی اراده چیزی کند و بگوید: بباش، می باشد. پس خلق کردن فرزندی از پدری پیر و زنی نازا برای او آسان است.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]
توضیح :
این استفهام و جواب در لحن داستان در سوره آل عمران به این تعبیر آمده است: «قالَ رَبِّ أَنَّی یَکُونُ لِی غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِیَ الْکِبَرُ وَ امْرَأَتِی عاقِرٌ قالَ کَذلِکَ اللَّهُ یَفْعَلُ ما یَشاءُ» (آل عمران/40) که جمله «قالَ رَبُّکَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ» در آیه مورد بحث مقابل «اللَّهُ یَفْعَلُ ما یَشاءُ» است و همین اختلاف تعبیر، معنایی را که ما کردیم تایید می کند. و جمله «وَ قَدْ خَلَقْتُکَ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَکُ شَیْئاً» بیان بعضی از مصادیق خلقت است، که استعجاب را بر طرف می سازد.
[ بستن توضیحات ]
[ نظرات / امتیازها ]
منبع :
ترجمه المیزان، ج 14، ص: 20
قالب :
تفسیری
موضوع اصلی :
داستان حضرت زکریا (علیه السلام)
گوینده :
علامه طباطبایی
امتیاز ثبت و اعمال شد.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
امتیاز داوران :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.
[ عضويت در سايت ]
[ ورود اعضا ]
[ ورود ميهمان ]
کاربر گرامی شما هم می توانید نظر خود را ثبت کنید.
آدرس الکترونيک :
<-- نظری وارد نشده است
متن نظر :
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
ثبت نظر
●
استجابت دعای حضرت زکریا (علیه السلام)
(قالَ کَذلِکَ قالَ رَبُّکَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ وَ قَدْ خَلَقْتُکَ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَکُ شَیْئاً)، این آیه پاسخى است از استفهام حضرت زکریا (علیه السلام) و استفسارى که به منظور آرامش خاطر کرده بود. کلمه (کذلک) مقول قول خدا است و خبری است برای مبتدایی که حذف شده است و تقدیر آن (و هو کذلک) است، یعنی واقع مطلب همین است که گفتیم و در این بشارت هیچ شکی نیست. جمله (قالَ رَبُّکَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ) مقول دومی است برای قال اول، و معنایش این است که (گفت این چنین پروردگارت، گفت که این برای من آسان است ...) و به منزله تعلیل برای (کذلک) است که با آن هر استعجابی را بر طرف می سازد و می رساند که هیچ مرادی از اراده او تخلف نمی پذیرد و امر او چنین است که وقتی اراده چیزی کند و بگوید: بباش، میباشد. پس خلق کردن فرزندی از پدری پیر و زنی نازا برای او آسان است.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]
توضیح :
این استفهام و جواب در لحن داستان در سوره آل عمران به این تعبیر آمده است: «قالَ رَبِّ أَنَّی یَکُونُ لِی غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِیَ الْکِبَرُ وَ امْرَأَتِی عاقِرٌ قالَ کَذلِکَ اللَّهُ یَفْعَلُ ما یَشاءُ» (آل عمران/40) که جمله «قالَ رَبُّکَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ» در آیه مورد بحث مقابل «اللَّهُ یَفْعَلُ ما یَشاءُ» است و همین اختلاف تعبیر، معنایی را که ما کردیم تایید می کند. و جمله «وَ قَدْ خَلَقْتُکَ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ تَکُ شَیْئاً» بیان بعضی از مصادیق خلقت است، که استعجاب را بر طرف می سازد.
[ بستن توضیحات ]
[ نظرات / امتیازها ]
منبع :
ترجمه المیزان، ج14، ص: 20
قالب :
تفسیری
موضوع اصلی :
داستان حضرت زکریا (علیه السلام)
گوینده :
علامه طباطبایی
امتیاز ثبت و اعمال شد.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
امتیاز داوران :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.
[ عضويت در سايت ]
[ ورود اعضا ]
[ ورود ميهمان ]
کاربر گرامی شما هم می توانید نظر خود را ثبت کنید.
آدرس الکترونيک :
<-- نظری وارد نشده است
متن نظر :
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
ثبت نظر
●
قدرت خداوند
-
منصور حميل پور
خداوند بر هر چیزى قادر و هر کارى براى او آسان است. چنانکه در این آیه مىفرماید: «هو علىّ هیّن» این کار بر من آسان است. در آیه 22 حدید و 7 تغابن نیز مىخوانیم: «ذلک على اللّه یسیر» در آیه 20 و 106 بقره نیز آمده است: «اِنّ اللّه على کلّ شیىء قدیر» در آیه 45 کهف نیز مىفرماید: «و کان اللّه على کلّ شیىء مقتدرا» خداوند بر همه چیز تواناست.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع :
تفسیر نور
قالب :
تفسیری
موضوع اصلی :
داستان حضرت زکریا (علیه السلام)
گوینده :
منصور حمیل پور
امتیاز ثبت و اعمال شد.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
امتیاز داوران :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1)
رمضانی (داور) :
موضوع اصلی، خداوند است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.
[ عضويت در سايت ]
[ ورود اعضا ]
[ ورود ميهمان ]
کاربر گرامی شما هم می توانید نظر خود را ثبت کنید.
آدرس الکترونيک :
<-- نظری وارد نشده است
متن نظر :
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
ثبت نظر
لطفاً کمی صبر کنید ...