از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » تفسیر المیزان - خلاصه
(قالو لن نبرح علیه عاکفین حتی یرجع الینا موسی ): (ما همچنان آن راعبادت می کنیم تا زمانیکه موسی به سوی ما باز گردد) یعنی بنی اسرائیل در جواب هارون گفتند: ما همچنان به این گوساله پرستی ادامه می دهیم و دست از عبادت آن برنمی داریم تا زمانیکه موسی بیاید و ببینیم او درباره گوساله چه می گوید و چه فرمانی می دهد. [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مرضيه اسدي - تفسیرنمونه
مگر فراموش کرده اید برادرم موسى ، مرا جانشین خود ساخته و اطاعتم را بر شما فرض کرده است چرا پیمان شکنى مى کنید؟ چرا خود را به دره نیستى سقوط مى دهید؟
ولى بنى اسرائیل چنان لجوجانه به این گوساله چسبیده بودند که منطق نیرومند و دلائل روشن این مرد خدا و رهبر دلسوز در آنها مؤ ثر نیفتاد، با صراحت اعلام مخالفت با هارون کردند و ((گفتند ما همچنان به پرستش این گوساله ادامه مى دهیم تا موسى به سوى ما بازگردد)) (قالوا لن نبرح علیه عاکفین حتى یرجع الینا موسى ).
خلاصه دو پا را در یک کفش کردند، و گفتند: مطلب همین است و غیر
این نیست ، باید برنامه گوساله پرستى همچنان ادامه یابد تا موسى برگردد، و از او داورى بطلبیم : اى بسا خود او هم همراه ما در برابر گوساله سجده کند!! بنابراین خودت را زیاد خسته مکن و دست از سر ما بردار!
و به این ترتیب هم فرمان مسلم عقل را از زیر پا گذاشتند، و هم فرمان جانشین رهبرشان را.
ولى بطورى که مفسران نوشته اند - و قاعده نیز چنین اقتضا مى کند - هنگامى که هارون رسالت خود را در این مبارزه انجام داد و اکثریت پذیرا نشدند، به اتفاق اقلیتى که تابع او بودند، از آنها جدا شد و دورى گزید، مبادا اختلاط آنها با یکدیگر دلیلى بر امضاى برنامه هاى انحرافیشان گردد.
عجیب اینکه : بعضى از مفسران نقل کرده اند که این دگرگونیهاى انحرافى در بنى اسرائیل تنها در چند روز کوتاه واقع شد، هنگامى که 35 روز از رفتن موسى به میعادگاه گذشت ، سامرى دست به کار شد و از بنى اسرائیل خواست تا تمام زیورآلاتى را که از فرعونیان به عاریت گرفته بودند و بعد از داستان غرق آنها با خود داشتند جمع کنند، در روز سى و ششم و سى و هفتم و سى و هشتم همه آنها را در بوته ریخت و آب کرد و مجسمه گوساله را ساخت ، و در روز سى و نهم آنها را به پرستش آن دعوت کرد و گروه عظیمى (طبق پاره اى از روایات ششصد هزار نفر!) آن را پذیرا گشتند و یک روز بعد، یعنى با پایان گرفتن چهل روز موسى بازگشت .
ولى به هر حال ، هارون با اقلیتى در حدود دوازده هزار نفر از مؤ منان ثابت قدم از جمعیت جدا شدند در حالى که اکثریت جاهل و لجوج نزدیک بود او را به قتل برسانند .
[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  اعظم زارع بيدکي - برگزیده تفسیر نمونه، ج‏3،
(آیه 91)- ولى بنى اسرائیل چنان لجوجانه به این گوساله چسبیده بودند که منطق نیرومند و دلایل روشن این مرد خدا و رهبر دلسوز در آنها مؤثر نیفتاد، با صراحت اعلام مخالفت با هارون کردند و «گفتند: ما همچنان به پرستش این گوساله ادامه مى‏دهیم تا موسى به سوى ما باز گردد» (قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَیْهِ عاکِفِینَ حَتَّى یَرْجِعَ إِلَیْنا مُوسى‏).

و به این ترتیب هم فرمان مسلم عقل را از زیر پا گذاشتند، و هم فرمان
جانشین رهبرشان را.

ولى به هر حال، هارون با اقلیتى در حدود دوازده هزار نفر از مؤمنان ثابت قدم از جمعیت جدا شدند در حالى که اکثریت جاهل و لجوج نزدیک بود او را به قتل برسانند.

[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  عبدالله عبداللهي - اثنی عشری
قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَیْهِ عاکِفِینَ حَتَّى یَرْجِعَ إِلَیْنا مُوسى‌ (91)
قالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَیْهِ عاکِفِینَ‌: گفتند در جواب هارون، هرگز مفارقت نکنیم، یعنى پیوسته بر پرستش گوساله مقیم هستیم و برنگردیم از آن. حَتَّى یَرْجِعَ إِلَیْنا مُوسى‌: تا وقتى که برگردد بسوى ما موسى از کوه طور و ببینیم چه مى‌گوید در این پرستش ما. حاصل آنکه در مقابل حسن استدلال هارون، انکار و تقلید را پیش، و فرمایشات او را تمرد نمودند. موسى علیه السلام از کوه طور مراجعت نمود، صداى ایشان را شنید فرمود: این صوت فتنه است، پس اول با قوم عتاب کرد بر طریقه شنیعه آنان، [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » اطیب البیان
قالُوا لَن‌ نَبرَح‌َ عَلَیه‌ِ عاکِفِین‌َ حَتّی‌ یَرجِع‌َ إِلَینا مُوسی‌ (91)
گفتند: بنی‌ اسرائیل‌ بحضرت‌ هارون‌ ‌ما مفارقت‌ نمی‌کنیم‌ و دست‌ بردارنیستیم‌ ‌از‌ عبادت‌ عجل‌ و ‌بر‌ ‌او‌ پا برجا هستیم‌ ‌تا‌ اینکه‌ برگردد بسوی‌ ‌ما موسی‌ (قالُوا لَن‌ نَبرَح‌َ عَلَیه‌ِ) برح‌ بمعنی‌ مفارقت‌ ‌است‌، چنانچه‌ ‌در‌ قضیه‌ موسی‌ و خضر (لا أَبرَح‌ُ حَتّی‌ أَبلُغ‌َ مَجمَع‌َ البَحرَین‌ِ) ‌یعنی‌ ‌لا‌ یزال‌ ‌در‌ سیر هستم‌ کهف‌ آیه 59 (فَلَن‌ أَبرَح‌َ الأَرض‌َ حَتّی‌ یَأذَن‌َ لِی‌ أَبِی‌) یوسف‌ آیه 80.
(عاکِفِین‌َ) عکوف‌ بمعنی‌ اقامه‌ ‌است‌، چنانچه‌ میفرماید: (وَ العاکِفِین‌َ وَ الرُّکَّع‌ِ السُّجُودِ) بقره‌ آیه 119 و ‌غیر‌ اینها ‌از‌ آیات‌.
(حَتّی‌ یَرجِع‌َ إِلَینا مُوسی‌) ‌از‌ میقات‌ برگردد ‌اگر‌ تصدیق‌ کرد عمل‌ ‌ما ‌را‌ ‌که‌ ‌بر‌ طبقش‌ رفتار می‌کنیم‌ و ‌اگر‌ رد کرد ‌ما ‌بر‌ میگردیم‌ بسیار تعجب‌ ‌است‌ بنی‌ اسرائیل‌ ‌که‌ حضرت‌ موسی‌ بفرماید خداوند ‌با‌ ‌من‌ تکلم‌ میفرماید ‌از‌ ‌او‌ نپذیرند ‌تا‌ اینکه‌ هفتاد نفر ‌از‌ بزرگان‌ ‌آنها‌ ‌را‌ بیاورد ‌در‌ میقات‌ و کلام‌ الهی‌ ‌را‌ بشنوند ‌مع‌ ‌ذلک‌ قبول‌ نکنند و بگویند: ‌ما ‌خدا‌ ‌را‌ بچشم‌ باید ‌به‌ بینیم‌، چنانچه‌ میفرماید:
(وَ إِذ قُلتُم‌ یا مُوسی‌ لَن‌ نُؤمِن‌َ لَک‌َ حَتّی‌ نَرَی‌ اللّه‌َ جَهرَةً فَأَخَذَتکُم‌ُ الصّاعِقَةُ) بقره‌ آیه 53 و نیز میفرماید:
(فَقَد سَأَلُوا مُوسی‌ أَکبَرَ مِن‌ ذلِک‌َ فَقالُوا أَرِنَا اللّه‌َ جَهرَةً فَأَخَذَتهُم‌ُ الصّاعِقَةُ) نساء آیه 152 و نیز میفرماید: (وَ اختارَ مُوسی‌ قَومَه‌ُ سَبعِین‌َ رَجُلًا لِمِیقاتِنا فَلَمّا أَخَذَتهُم‌ُ الرَّجفَةُ) اعراف‌ آیه 154 و ‌در‌ مورد سامری‌ بمجرد یک‌ خوار قبول‌ می‌ کنند و می‌پذیرند و قطع‌ نظر ‌از‌ ‌اینکه‌ ‌از‌ ‌اینکه‌ ‌آیه‌ استفاده‌ می‌شود ‌که‌ اینها شاک‌ بودند ‌در‌ دعوی‌ سامری‌ ‌که‌ منوط کردند عکوف‌ ‌را‌ ‌بر‌ رجوع‌ موسی‌، بلکه‌ ‌بر‌ فرض‌ شک‌ باید بسامری‌ بگویند: ‌ما ‌بر‌ طبق‌ فرمان‌ هارون‌ و اطاعت‌ ‌او‌ باقی‌ میمانیم‌.
(حَتّی‌ یَرجِع‌َ إِلَینا مُوسی‌) و ‌اینکه‌ نیست‌ مگر تمایل‌ ‌آنها‌ بشرک‌ ‌که‌ ‌بعد‌ ‌از‌ حضرت‌ موسی‌ ‌تا‌ زمان‌ عیسی‌ مدت‌های‌ مدید ‌در‌ شرک‌ بودند و سه‌ مرتبه‌ تواتر توراة موسی‌ بکلی‌ منقطع‌ شد، چنانچه‌ ‌در‌ کلم‌ الطیب‌ مفصلا ‌از‌ کتب‌ وحی‌ ‌خود‌ یهود نقل‌ کرده‌ایم‌ ‌در‌ مجلد اول‌ صفحه 262 ‌الی‌ صفحه 270 ‌در‌ نه‌ صفحه‌ مراجعه‌ کنید. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » تفسیر کاشف
قٰالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَیْهِ عٰاکِفِینَ حَتّٰى یَرْجِعَ إِلَیْنٰا مُوسىٰ ؛ گفتند: ما همواره به پرستش او مى نشینیم تا موسى به نزد ما بازگردد و ببینیم که نظر او در این باره چیست گویى اسرائیلیان از موسى علیه السّلام انتظار داشتند که وى هارون را در ممانعتش از پرستش گوساله سرزنش کند و آنان را در پرستش گوساله بدین سبب که این گوساله از طلا ساخته شده، حق به جانب بداند آرى، هرکس که مال را بر آیین و وجدانش برترى دهد و یا از گمراه کننده اى پیروى کند، از زمرۀ پیروان و گروه سامرى محسوب مى شود خداوند بندگانش را در هر دوره اى به وسیلۀ گوساله اى آزمایش مى کند که صدا دارد، خواه این گوساله از طلا باشد و خواه از بنى آدم و از این طریق، بندگان برگزیده اش را از کسانى که به دنبال هر صدایى مى روند جدا مى سازد [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.