کلمه «سجلّ» در اصل به قطعه سنگى گفته مى‏شده که روى آن مى‏نوشتند، ولى کم کم به اوراقى که مطالب بر روى آن نوشته مى‏شود، اطلاق گردیده است.
تشابه پیدایش قیامت با آفرینش ابتدائى جهان، بارها مورد اشاره قرآن قرار گرفته است، یکجا مى‏فرماید: «کما بدئکم تعودون»(93) همان گونه که در آغاز شما را آفرید، باز شما برمى‏گردید، در آیه‏اى دیگر مى‏خوانیم: «هوالّذى یبدء الخلق ثمّ یعیده و هو اهون علیه»(94) او کسى است که آفرینش را آغاز کرده و سپس آن را تکرار مى‏کند، در حالى که آن بر او آسان‏تر است.
مراد از آسمان در این آیه، تمام آسمان‏هاست، زیرا در جاى دیگرى فرموده است: «و السموات مطویّات بیمینه ...»(95)
حضرت على‏علیه السلام فرمودند: انسان در قیامت عریان محشور مى‏شود، سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمودند: «کما بدءنا اوّل خلق...»(96)
--------------------------------------------------------------------------------
93) اعراف، 26.
94) روم، 27.
95) زمر، 67.
96) نهج‏البلاغه، خطبه 111. [ نظرات / امتیازها ]

بدن انسان ارض و اطراف او هفت آسمان پیچیده شده است و این هفت آسمان در اول خلقت دور انسان پیچیده شد وروز قیامت باز میشود (حجاب مکان کنار میرود) حال اگر با توفیق الهی در زندگی دنیا حجاب زمان هم کنار برود در دنیا عمل اقراء کتابک وحاسبو ا قبل ان تحاسبو ا اتفاق می افتد لذا عمل ما صد درصد خالص میشود

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]