کلمه «سجلّ» در اصل به قطعه سنگى گفته مىشده که روى آن مىنوشتند، ولى کم کم به اوراقى که مطالب بر روى آن نوشته مىشود، اطلاق گردیده است.
تشابه پیدایش قیامت با آفرینش ابتدائى جهان، بارها مورد اشاره قرآن قرار گرفته است، یکجا مىفرماید: «کما بدئکم تعودون»(93) همان گونه که در آغاز شما را آفرید، باز شما برمىگردید، در آیهاى دیگر مىخوانیم: «هوالّذى یبدء الخلق ثمّ یعیده و هو اهون علیه»(94) او کسى است که آفرینش را آغاز کرده و سپس آن را تکرار مىکند، در حالى که آن بر او آسانتر است.
مراد از آسمان در این آیه، تمام آسمانهاست، زیرا در جاى دیگرى فرموده است: «و السموات مطویّات بیمینه ...»(95)
حضرت علىعلیه السلام فرمودند: انسان در قیامت عریان محشور مىشود، سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمودند: «کما بدءنا اوّل خلق...»(96)
--------------------------------------------------------------------------------
93) اعراف، 26.
94) روم، 27.
95) زمر، 67.
96) نهجالبلاغه، خطبه 111.
[ نظرات / امتیازها ] بدن انسان ارض و اطراف او هفت آسمان پیچیده شده است و این هفت آسمان در اول خلقت دور انسان پیچیده شد وروز قیامت باز میشود (حجاب مکان کنار میرود) حال اگر با توفیق الهی در زندگی دنیا حجاب زمان هم کنار برود در دنیا عمل اقراء کتابک وحاسبو ا قبل ان تحاسبو ا اتفاق می افتد لذا عمل ما صد درصد خالص میشود
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : همانطور که در بخش لغت در معنی لغت طوی گفته شد : السِّجِلِّ یعنی طومار ، و تطوی یعنی گشودن طومار با توجه به اینکه طومار عالم کبیر پس هفت آسمان دور انسان پیچیده شده است و روز قیامت گشوده میشود
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]