صفحه اصلی
صفحه من
حامیان ما
درباره ما
راهنما
قرآن کریم
آموزش
نکته ها و پیام ها
جستجو
پرسش و پاسخ
دانلود
مقالات
از آیه:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
تا آیه:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
1- حمد
2- بقرة
3- آل عمران
4- نساء
5- مائدة
6- انعام
7- اعراف
8- انفال
9- توبة
10- یونس
11- هود
12- یوسف
13- رعد
14- ابراهیم
15- حجر
16- نحل
17- اسراء
18- کهف
19- مریم
20- طه
21- انبیاء
22- حج
23- مومنون
24- نور
25- فرقان
26- شعراء
27- نمل
28- قصص
29- عنکبوت
30- روم
31- لقمان
32- سجدة
33- احزاب
34- سبا
35- فاطر
36- یس
37- صافات
38- ص
39- زمر
40- غافر
41- فصلت
42- شوری
43- زخرف
44- دخان
45- جاثیة
46- احقاف
47- محمد (صلیاللهعلیهوآلهوسلم)
48- فتح
49- حجرات
50- ق
51- ذاریات
52- طور
53- نجم
54- قمر
55- الرحمن
56- واقعة
57- حدید
58- مجادلة
59- حشر
60- ممتحنة
61- صف
62- جمعة
63- منافقون
64- تغابن
65- طلاق
66- تحریم
67- ملک
68- قلم
69- حاقة
70- معارج
71- نوح
72- جن
73- مزمل
74- مدثر
75- قیامة
76- انسان
77- مرسلات
78- نبا
79- نازعات
80- عبس
81- تکویر
82- انفطار
83- مطففین
84- انشقاق
85- بروج
86- طارق
87- اعلی
88- غاشیة
89- فجر
90- بلد
91- شمس
92- لیل
93- ضحی
94- شرح
95- تین
96- علق
97- قدر
98- بینة
99- زلزال
100- عادیات
101- قارعة
102- تکاثر
103- عصر
104- همزة
105- فیل
106- قریش
107- ماعون
108- کوثر
109- کافرون
110- نصر
111- مسد
112- اخلاص
113- فلق
114- ناس
انتخاب سوره :
تَبارَکَ اسْمُ رَبِّکَ ذِي الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ
78
شماره صفحه :
534
حزب :
107
جزء :
بیست و هفتم
سوره :
الرحمن
(9)
ترجمه
(1)
تفسیر
(0)
نکته
(0)
پیام
(0)
سوال
(0)
لغت
(0)
اعراب
(0)
صرف
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج تفسیر
بازديد کننده گرامی برای درج تفسیر در سايت و نمایش آن به نام خودتان قبل از ثبت تفسیر باید عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.
[ عضويت در سايت ]
[ ورود اعضا ]
[ ورود ميهمان ]
کاربر گرامی شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
78
شماره آیه :
منبع :
متن تفسیر :
»
تفسیر المیزان - خلاصه
(تبارک اسم ربک ذی الجلال و الاکرام ):(چه پربرکت است نام خدای رحمان که پروردگار تو و دارای صفات جلال و جمال است ).می فرماید:دوبهشت دیگر نیز هست که هر چند نعماتش شبیه دو بهشت اول است ، امااز نظر درجه فضل و شرف پایینتر از آندوی قبلیست و در سابق هم گفتیم که آندو بهشت قبلی مخصوص اهل اخلاص بود که بالاترین درجه ایمان راداشتند و خدا را از بیم عقاب و طمع ثواب عبادت نمی کردند و اینها همان سابقون و مقربین بودند، اما این دو بهشتی که در این آیات وصف می کند، مخصوص اصحاب یمین است ، به هر جهت می فرماید:این دو بهشت آن قدر سرسبزند که سبزیشان و درخشندگی آنها به نهایت رسیده و برگهامتمایل به سیاهی شده و در آن دو بهشت دو چشمه هست که همچون فواره با شدت می جوشند و در آنها انواع میوه و انار و درخت نخل هست و در آنجا همسران بهشتی هستند که هم اخلاق خوبی دارند و هم خوش صورتند و آن زنان سیه چشم از دستبرداجانب محفوظند و زنانی مبتذل نیستند که غیر شوهر هم ایشان را تماشا کند و بکر ودست نخورده اند، بطوریکه هیچ جن و انسی قبلا آنها را مس نکرده و بر پشتیها وپارچه های سبزی تکیه کرده اند که از جنس ابریشم یا دیبا و یا پشم و نخ بوده و بسیارخوش بافت هستند.و در آخر مجددا آیه حد فاصل امتنانی را تکرار نموده و می فرماید، با این همه نعمات پروردگارتان کدامیک از آنها را تکذیب و انکار می کنید؟و در آخر می فرماید: مبارک و پرخیر است نام خدای تعالی که دونشأت دنیا وآخرت را مالامال از نعمات و برکات نازله خود نموده و رحمتش سراسر دو عالم را فراگرفته و آن نام مبارک ، همان (رحمان ) است که سوره با آن آغاز شده و در واقع می خواهد بفرماید: مبارک است الله که به رحمان نامیده شده ، چون این همه آلاء ونعمات را افاضه نموده و صاحب صفات جلال و جمال است و معلومست که صفات اودر افعالش تجلی و ظهور یافته ، پس او پدید آورنده بدون الگوی عالم و خالق و آغازکننده خلقت است و همه خلایق و نظام حاکم بر آنها را ایجاد نموده و اگر این نظام عالم متقن و بدون نقطه ضعف و خلل است به جهت آنست که او علیم و حکیم است واگراهل طاعت را جزای خیر می دهد بدلیل آنست که او ودود (دوستدار) و شکورسپاسگزار) آمرزنده و مهربان است ، و اگر اهل فسق و گناه را جزای شر می دهد به جهت آنست که در او صفاتی وجود دارد که اقتضای آن جزاء را می کند و آن صفت منتقم وشدیدالعقاب است و خلاصه همه صفات جلال و جمال (سلبی و ثبوتی ) او در نزول برکات و خیرات از ناحیه او دلالت دارند و همه نعمتهای او به مهر اسماء حسناء وصفات علیای او ممهور شده و نشان یافته است .
[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز ثبت و اعمال شد.
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
امتیاز داوران :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.
[ عضويت در سايت ]
[ ورود اعضا ]
[ ورود ميهمان ]
کاربر گرامی شما هم می توانید نظر خود را ثبت کنید.
آدرس الکترونيک :
متن نظر :
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
ثبت نظر
لطفاً کمی صبر کنید ...