(لئلا یعلم اهل الکتاب الا یقدرون علی شی ء من فضل الله و ان الفضل بیدالله یؤتیه من یشاء و الله ذو الفضل العظیم ):(تا اهل کتاب نپندارند که مؤمنین به اسلام راهی به فضل خدا ندارند و اینکه بدانید فضل بدست خداست ، آن را به هر کس که بخواهد می دهد و خدا صاحب فضلی عظیم است )در تعلیل آیه سابق می فرماید:اینکه گفتیم اگر ایمانتان را افزوده و تقواپیشه کنید دوبهره از رحمت را شامل شما نموده و نور و مغفرت را به شما ارزانی می کنیم ، برای این بود که اهل کتاب گمان نکنند، مؤمنین هیچ قدرتی ندارند و به هیچ وجه دسترسی به فضل الهی نمی یابند، و فقط مؤمنین اهل کتاب هستند که اگر ایمان به رسولخدا ص بیاورند اجرشان دو چندان داده می شود، و نیز برای این بود که فضل بدست خداست واو آن را شامل حال هر کس که اراده کند، می نماید و او دارای فضلی عظیم است و لذا به آن مؤمنان ، مزید بر استحقاقشان اعطاء می کند و هر کس که آنچنان که شایسته است عمل کند، خداوند او را به آن منزلت و مکانتی که آرزویش را دارد می رساند. [ نظرات / امتیازها ]

این آیه که آخرین آیه این سوره است بیان دلیلى است براى آنچه در آیه قبل آمده، مى‏فرماید: این پاداشهاى مضاعف الهى علاوه بر نورانیت و مغفرت به خاطر آن است «تا اهل کتاب بدانند که آنها قادر بر چیزى از فضل خدا نیستند و تمام فضل (و رحمت) به دست اوست، به هر کس بخواهد آن را مى‏بخشد و خداوند داراى فضل عظیم است» (لِئَلَّا یَعْلَمَ أَهْلُ الْکِتابِ أَلَّا یَقْدِرُونَ عَلى‏ شَیْ‏ءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَ أَنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ).
این پاسخى است به آنها که مى‏گفتند: خداوند به گروهى از اهل کتاب که ایمان به محمّد آورده‏اند- طبق عقیده مسلمانان- دو پاداش مى‏دهد، بنابر این ما که ایمان به او نیاورده‏ایم داراى یک پاداشیم همانند دیگر مسلمانان! قرآن به آنها پاسخ مى‏گوید که مسلمانان عموما داراى دو پاداشند، چرا که همه آنها ایمان به رسول خدا و تمام انبیاء پیشین دارند و اما گروهى از اهل کتاب که ایمان نیاورده‏اند هیچ سهمى ندارند تا بدانند که رحمت الهى در اختیار آنان نیست که به هر کس بخواهند بدهند و از هر کس بخواهند دریغ دارند! [ نظرات / امتیازها ]

سبب نزول آن بود چون پیغمبر اکرم(صلی الله علیه و آل و سلم) جعفر را با هفتاد نفر به سوی حبشه فرستاد تا نجاشی پادشاه و اهل مملکت او را به اسلام دعوت کنند آن ها رفتند و دعوت کردند نجاشی و جمعی اسلام آوردند. وقتی جعفر و اصحابش خواستند مراجعت کنند(بازگشت) جمعی از اهل حبشه که ایمان آورده بودند اجازه خواستنداز نجاشی همراه جعفر حرکت کنند و حضور پیغمبر شرفیاب شوند نجاشی به آن ها اجازه داد و حضور رسول خدا (صلی الله علیه و آل و سلم)رسیدند در غزوه احد مشاهده کردند که مسلمین از حیث مال محتاج می باشند به پیغمبر عرض کردند اجازه بفرمائید ما به حبشه برگردیم مال بسیاری آن جا داریم قدری همراه خود بیاوریم و صرف محتاجین مسلمین نمائیم پیغمبر اجازه داد رفتند مال بسیاری آوردند و به مسلمین عطا کردند خدای تعالی آیه فالذین آتینا هم الکتاب من قبله هم به مومنون تا و مما رزقنا هم ینفقون را درباره ایشان نازل فرمود و نیز آیه یوتون اجرهم مرتین را در حقشان نازل نمود آن ها فخر و مباهات کردند بر مسلمین و گفتند ما را اجر و پاداش دهند یکی آن که به کتاب انجیل ایمان داشتیم و دیگری به خاطر ایمان آوردند به کتاب شما پروردگار آیه یا ایها الذین آمنوا اتقوا الله و آمنوا برسوله یوتکم کفلین من رحمته و آیه لئلا یعلم اهل الکتاب را نازل نمود و فرمود تا اهل کتاب بدانند که آن ها قادر بر هیچ چیز از فضل و رحمت خدا نیستند و هر فضل و نعمتی به دست خدا است به هر که می خواهد می بخشد و او دارای فضل و رحمت بی پایان ست پیغمبر (صلی الله علیه و آل و سلم)فرمود هر کس کنیزی داشته باشد و او را معارف دین تعلیم داده و احکام شرع بیاموزد و آزادش کند پس از آن او را به عقد خود در آورد خداوند دو اجر به او عطا فرماید و هر بنده ای که اطاعت خدا و مولایش را به جا آورد و حق پروردگار و سیدش را انجام دهد خداوند دو پاداش به او مرحمت می فرماید و هر کس از اهل کتاب که ایمان دارد به آن چه عیسی(علیه السلام) آورده و آن را برحق بداند و نیز ایمان دارد به آن چه محمد پیغمبر خاتم(صلی الله علیه و آل و سلم) آورده و اقرار به آن کند پروردگار دو اجر و مزد به او کرامت خواهد فرمود [ نظرات / امتیازها ]