از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  معنای کلمه «یسومونکم»
کلمه «یسومونکم» از «سام، یسوم» به معناى خوار داشتن و ذلیل کردن است. و «یقتلون» از مصدر «تقتیل» است که به معناى زیاده‏روى در کشتن است و «یستحیون» از مصدر «استحیاء» است که به معناى زنده نگاه داشتن براى خدمت است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏8، ص: 302 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  شکنجه های فرعون
از ظاهر آیه بر مى‏آید که جمله «وَ فِی ذلِکُمْ» اشاره به شکنجه‏هایى باشد که بنى اسرائیل از آل فرعون مى‏دیدند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏8، ص: 302 قالب : قواعد عربی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  منت خداوند بر بنی اسرائیل
بعضى از مفسرین گفته‏اند: این آیه خطاب به اسرائیلى‏هاى زمان رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) است، و برایشان منت مى‏گذارد آن رفتارى را که خداوند با پدران ایشان در زمان فرعون کرده بود، و لیکن مناسب‏تر با سیاق کلام این است که خطاب به همان بنى اسرائیل زمان فرعون بوده باشد که چنان نعمت بزرگى را از یاد برده و نجات از آن بلاى عظیم را فراموش کردند، و از این قبیل خطاب‏ها یعنى خطاب به مردمى که در زمان خطاب وجود نداشته‏اند در قرآن یافت مى‏شود، مانند آیه «أَ لَمْ یَرَوْا أَنَّهُ لا یُکَلِّمُهُمْ وَ لا یَهْدِیهِمْ سَبِیلًا» که در همین آیات مورد بحث است و روى سخن در آن با اسرائیلى‏هاى همان دوره است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏8، ص: 302 قالب : تفسیری موضوع اصلی : داستان قوم بنی اسرائیل گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.