«افاضه» از ماده «فیض» و به معناى لبریز شدن و ریختن آب است، و معناى آیه «تَرى‏ أَعْیُنَهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ» این است که: مى‏بینى دیدگانشان را که لبریز از اشک شده. [ نظرات / امتیازها ]

آیه شریفه اشعار دارد بر اینکه مکان اهل جنت بلندتر از مکان دوزخیان است. و اگر ابتدا از میان همه نعمت‏ها آب را ذکر کرد و آن گاه بقیه نعمت‏ها را بر آن عطف نمود، از این جهت است که براى دوزخیان و مبتلایان به حرارت دوزخ آب از هر چیز دیگرى ضرورى‏تر است.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

1 از سیاق آیات قرآن استفاده مى شود که این گفت وگوى بهشتیان و دوزخیان و درخواست هاى آنان، پس از استقرار کامل آنها در بهشت و دوزخ صورت گرفته است، که کاملاً از هم دور شده و دوزخیان طعم عذاب سوزان جهنّم را چشیده، و بهشتیان هم به نعمت هاى فردوس رسیده اند

2 نخستین تقاضاى دوزخیان آب است طبیعى است که هرکس در آتش مى سوزد، قبل از هر چیز آب مى طلبد، تا عطش سوزان خود را تسکین دهد

3 جمله ى «یا از آنچه خدا به شما روزى داده به ما ببخشید »، به صورت مبهم آمده است تا نشان دهد که دوزخیان از ماهیت نعمت هاى بهشتى اطلاع کامل ندارند این جمله با «یا» عطف شده تا نشان دهد که نعمت هاى دیگر بهشتى، به ویژه میوه ها، مى تواند جانشین آب شوند و عطش سوزان انسان را تسکین بخشند

4 تعبیر «خدا آنها را بر کافران ممنوع ساخته است »، نشان مى دهد که بهشتیان مضایقه اى ندارند که از نعمت هاى بهشتى به دوزخیان ببخشند؛ زیرا نه چیزى از آنان کم مى شود و نه در سینه کینه اى نسبت به کسى دارند، اما ممنوعیت این نعمت هاى بهشتى بر دوزخیان تکوینى است؛ یعنى مثل محرومیت بیماران از غذاهاى لذیذ است [ نظرات / امتیازها ]