1 - گروهى از مردم در قیامت، چهره اى کدر و غبارآلود خواهند داشت.
و وجوه یومئذ علیها غبرة
«غَبَرة» و «غُبار»، به یک معنا است و برخى گَرد پراکنده و جابه جا شده را «غبرة» و گرد برخاسته را «غبار» مى نامند. (لسان العرب)
2 - احساس بى نیازى از تعالیم دین، مایه روسیاهى در قیامت
أمّا من استغنى . فأنت له تصدّى ... و وجوه یومئذ علیها غبرة
ارائه دو ترسیم از حاضران صحنه قیامت در ذیل سوره، ممکن است اشاره به تقسیمى باشد که در آغاز سوره انجام گرفته بود که در یک طرف ابن ام مکتوم و در طرف دیگر اشراف قرار داشتند.
3 - معاد، جسمانى است.
و وجوه یومئذ علیها غبرة
4 - چهره انسان در قیامت، نمایشگر فرجام او است.
و وجوه یومئذ علیها غبرة
5 - انسان ها در قیامت، با دو چهره مختلف ـ تابناک و تیره ـ حضور خواهند یافت و فرجام هر کس، از آغاز حضور مشخص خواهد بود.
فإذا جاءت الصاخّة ... وجوه ... و وجوه
تکرار «وجوه»، بیانگر جواب شرط در «إذا جاءت...» است; یعنى، «کان الناس صنفین».
6 - تفاوت چهره مؤمن و کافر در قیامت
وجوه ... و وجوه
مراد از «وجوه» در این آیه ـ به قرینه آخرین آیه سوره (أولـئک هم الکفرة الفجرة) ـ چهره کافران است. در نتیجه مراد از «وجوه» در آیات پیشین، چهره مؤمنان خواهد بود.
[ نظرات / امتیازها ]