صفحه اصلی صفحه من حامیان ما درباره ما راهنما
قرآن کریم آموزش نکته ها و پیام ها جستجو پرسش و پاسخ دانلود مقالات
از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
کَلاَّ إِنَّ کِتابَ الفُجَّارِ لَفي‏ سِجِّينٍ7وَ ما أَدْراکَ ما سِجِّينٌ8کِتابٌ مَرْقُومٌ9وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُکَذِّبينَ10الَّذينَ يُکَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ11وَ ما يُکَذِّبُ بِهِ إِلاَّ کُلُّ مُعْتَدٍ أَثيمٍ12إِذا تُتْلي‏ عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطيرُ الْأَوَّلينَ13کَلاَّ بَلْ رانَ عَلي‏ قُلُوبِهِمْ ما کانُوا يَکْسِبُونَ14کَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ15ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحيمِ16ثُمَّ يُقالُ هذَا الَّذي کُنْتُمْ بِهِ تُکَذِّبُونَ17
شماره صفحه : 588 حزب : 118 جزء : سي ام سوره : مطففین
آيه 7 الی 17توصیف نامه اعمال بدکاران (سجین) و فرجام هولناک آنان در قیامت.
(387)ترجمه
(61)تفسیر
(44)نکته
(53)پیام
(0)سوال
(54)لغت
(11)اعراب(1)صرف
 
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید لغت ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج لغت
 ● محمد سجاد ابراهيمي - تدبر شخصی
12) اثیم : گناه پیشه
 توضيح : این کلمه از ریشه (اثم) به معنای گناه است و در وزن صفت مشبهه است و صفت مشبهه در بعضی موارد معنای اسم فاعل را دارد. در نتیجه معنای اثیم این می شود که فرد بر گناه عادت دارد و گناه جزء عادات او است. [ نظرات / امتیازها ]
 ● احمد يوسفي - مهدی محمودیان
7) الفُجَّارِ : بدکاران [ نظرات / امتیازها ]
7) سِجِّینٍ : زندان بسیار سخت ، مرکز بایگانی نامه اعمال بدکاران ، وادی بسیار هولناکی در قعر جهنم [ نظرات / امتیازها ]
9) مَرْقُومٌ : نوشته شده [ نظرات / امتیازها ]
11) یُکَذِّبُونَ : تکذیب می کنند [ نظرات / امتیازها ]
12) ما یُکَذِّبُ : تکذیب نمی کنند [ نظرات / امتیازها ]
12) مُعْتَدٍ : تجاوزکار [ نظرات / امتیازها ]
12) أَثیمٍ : گناه پیشه [ نظرات / امتیازها ]
13) أَساطیرُ : افسانه ها [ نظرات / امتیازها ]
13) الْأَوَّلینَ : پیشینیان [ نظرات / امتیازها ]
14) رانَ : زنگار زد ، قالب شد [ نظرات / امتیازها ]
15) لَمَحْجُوبُونَ : حتما منع شدگان ، حتما محرومان [ نظرات / امتیازها ]
16) لَصالُوا : حتما سوختگان ، حتما وارد شوندگان (به آتش ) [ نظرات / امتیازها ]
 ● حسن حميدي سولا - تفسیر مبین استاد ابوالفضل بهرام پور
7) کلا : چنین نیست [ نظرات / امتیازها ]
7) فجار جمع فاجر : بدکاران [ نظرات / امتیازها ]
7) سجین(سجن) : زندان ، بایگانی کارنامه بدکاران [ نظرات / امتیازها ]
8) ما ادری(دری) : چه چیز آگاه کرد [ نظرات / امتیازها ]
8) ما ادرایک : چه چیز آگاه کرد تو را ، تو چه می دانی [ نظرات / امتیازها ]
9) ماادریک : چه چیز آگاه کرد تو را ، تو چه می دانی [ نظرات / امتیازها ]
10) مکذب : تکذیب کننده [ نظرات / امتیازها ]
11) یکذبون : تکذیب می کنند [ نظرات / امتیازها ]
12) ما یُکَذِّبُ : تکذیب نمی کند [ نظرات / امتیازها ]
12) معتد (عدد) : متجاوز
 توضيح : کسی که از حدود الهی بیرون می رود [ نظرات / امتیازها ]
12) اثیم : گناه پیشه [ نظرات / امتیازها ]
13) تُتْلى (تلو) : تلاوت می شود [ نظرات / امتیازها ]
13) أَساطیرجمع اسطوره : افسانه ها ، داستانهای ساختگی [ نظرات / امتیازها ]
14) ران (رین) : زنگار گرفت ، فرا پوشید [ نظرات / امتیازها ]
14) ما یَکْسِبُون(کسب) : آنچه مرتکب می شوند [ نظرات / امتیازها ]
15) مَحْجُوبُون(حجب) : محرومان ، بی بهره ها [ نظرات / امتیازها ]
16) صالون(صلی) : سوزندگان به آتش ، وارد شوندگان به آتش [ نظرات / امتیازها ]
17) یُقال : گفته می شود [ نظرات / امتیازها ]
 ● نيره تقي زاده فايند - استاد خرمدل
7) «سِجِّین»: : دفتر کلّ بایگانی
 توضيح : : اسم خاصّ دیوان یا دفتر کلّ بایگانی نامه‌های اعمال بدکاران و بزهکاران است. صیغه مبالغه «سِجنّ» است که به معنی زندان است، لذا سِجّین، زندان بسیار سخت و تنگ است (نگا: فرهنگ لغات قرآن دکتر قریب). تعبیر از آن بدین نام شاید به خاطر این باشد که محتویات این دیوان سبب زندانی شدن صاحبانش در دوزخ است. گویا اصل آن «سِنْجُون» و در زبان اتیوپی یا حبشی قدیم به گِل و لای گفته می‌شود. در این صورت بیانگر فرود و پستی نیز می‌باشد [ نظرات / امتیازها ]
7) «کِتَابٌ»: : نوشته. یادداشت شده. [ نظرات / امتیازها ]
8) «کِتَابٌ» : : مراد دیوان شرّ بدکاران است. [ نظرات / امتیازها ]
9) «مَرْقَومٌ» : نوشته شده. [ نظرات / امتیازها ]
9) «کِتَابٌ» : مراد دیوان شرّ بدکاران است. [ نظرات / امتیازها ]
10) «وَیْلٌ»: : وای! واویلا [ نظرات / امتیازها ]
11) «یَوْمِ الدِّینِ» : روز سزا و جزا. [ نظرات / امتیازها ]
12) «مُعْتَدٍ»: : متجاوزی که از حدّ و مرز قانون عقل و شرع درمی‌گذرد [ نظرات / امتیازها ]
12) «أَثیمٍ»: : بسیار گناهکار [ نظرات / امتیازها ]
13) «أَسَاطِیرُ»: : جمع أُسْطُورَة، افسانه‌ها [ نظرات / امتیازها ]
14) «رَانَ» : زنگار زد. زنگ زده کرد [ نظرات / امتیازها ]
15) «مَحْجُوبُونَ»: : جمع مَحجوب، محروم. بی‌بهره.
 توضيح : . مراد محروم از رحمت خدا، بی‌بهره از لقای پروردگار، و مطرود از حضور در بارگاه قرب الهی، و بی‌بهره از لذّت دیدار محبوب است. [ نظرات / امتیازها ]
16) «ثُمَّ»: : پس از آن. گذشته از آن [ نظرات / امتیازها ]
16) صَالُو الْجَحِیمِ»: : وارد شوندگان آتش. [ نظرات / امتیازها ]
17) «ثُمَّ یُقَالُ ... : به عنوان سرزنش به بی‌باوران گفته می‌شود
 توضيح : و عذاب روحی و شکنجه معنوی چنین خیره‌سران لجوجی است.] [ نظرات / امتیازها ]
 ● مسعود ورزيده - ترجمه المیزان
7) کتاب : مکتوب [ نظرات / امتیازها ]
12) معتد : تجاوز
 توضيح : کلمه معتد اسم فاعل از مصدر اعتداء است. و مراد در اینجا تجاوز از حدود عبودیت است. [ نظرات / امتیازها ]
14) رین : غبار و زنگ ، و یا به عبارتی تیرگی است که روی چیز گرانبهایی بنشیند ( در نسخه‏ای دیگر آمده روی چیز شفافی بنشیند ) [ نظرات / امتیازها ]
 » تفسیر المیزان
12) اثیم : کسی است که گناهان بسیار داشته باشد ، به طوری که گناهانش روی هم انباشته شده ، و به کلی در شهوات غرق شده باشد. [ نظرات / امتیازها ]
 » تفسیر نور
13) اساطیر : افسانه است که مطالب زیبا و دل‏نشین دارد ولى واقعیّت ندارد و بافته ذهن و خیال داستان سرایان است.
 توضيح : اساطیر» جمع «اسطورة» است. [ نظرات / امتیازها ]
 » تفسیرنمونه
7) سجین : زندان و حبس
 توضيح : سجین از ماده سجن است. و معانى مختلفى دارد : زندان سخت و شدید ، هر موجود صلب و محکم ، وادى بسیار هولناکى در قعر جهنم ، محلى که نامه‏هاى اعمال بدکاران در آنجا گذارده مى‏شود و آتش دوزخ
[ نظرات / امتیازها ]
 » تفسیرنور
9) مرقوم : خط درست و مشخص به گونه‏اى که با دیگر نوشته‏ها اشتباه نشود.
 توضيح : «مرقوم» از «رقم» است. [ نظرات / امتیازها ]
 ● محمود اميرحسيني - تفسیر نور استاد قرائتی
14) ران : زنگار
 توضيح : «رَین» به معناى زنگار است که بر اجناس قیمتى مى‏نشیند. امام باقرعلیه السلام مى‏فرماید: هرگاه گناه بر انسان غالب شود، امیدى به رستگارى او نخواهد بود و این است معناى «کلا بل ران على قلوبهم».(10)
[ نظرات / امتیازها ]