انفاق راهی برای از بین بردن غم و اندوه

خداوند در سوره بقره آیه 274 می فرماید:

🍃الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِالَّیْلِ وَ النَّهَارِ سِرًّا وَ عَلَانِیَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لَا هُمْ یَحْزَنُون

🍃آنها که اموال خود را، شب و روز، پنهان و آشکار، انفاق مى‏کنند، مزدشان نزد پروردگارشان است؛ نه ترسى بر آنهاست، و نه غمگین مى‏ شوند.

🍃کسی که همیشه اهل انفاق است و برایش شب و روز، پنهان و آشکار فرقی ندارد، هرگز غم فردا را نمی خورد و نگرانی از آینده نخواهد داشت.

🍃 او با امید به خداوند که روزی رسان است به دیگران کمک می کند و ترس از نداری و فقر مانع از بخشیدن بخشی از اموالش به دیگران نمی شود.

🍃اما نکته جالب اینجاست که در این آیه شب بر روز و پنهان بر آشکار مقدم شده و چه بسا خداوند می خواهد بگوید، اگر انفاق در شب و به صورت پنهانی باشد، تا آبروی بندگانش نرود، بهتر است، هر چند نباید انفاق در روز و آشکارا را نیز رها کرد، زیرا انفاق در مقابل دیگران (البته صرفا برای کسب رضایت الهی نه ریا) باعث تشویق دیگران به چنین عمل شایسته ای می شود.

🍃کمک به دیگران باعث می شود دلی شاد گردد و شادی دیگران باعث شاد شدن دل انفاق کننده می شود، لذا افراد انفاق کننده از افسردگی و غم و اندوه به دور هستند، هم خود دلی شاد دارند و هم دل دیگران را شاد می کنند.

🍃این وعده خداوند است که انفاق کنندگان نه از چیزی می ترسند و نه اندوهگین می شوند و خداوند هرگز از وعده اش تخلف نمی کند.

«هر محبتی را با محبتی بهتر و بیشتر پاسخ دهید»

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

خداوند در سوره نسا آیه 86 می فرماید:

وَ إِذَا حُیِّیتُم بِتَحِیَّةٍ فَحَیُّواْ بِأَحْسَنَ مِنهَْا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ کاَنَ عَلىَ‏ کلُ‏ِّ شىَ‏ْءٍ حَسِیبًا

هر گاه به شما تحیّت گویند، پاسخ آن را بهتر از آن بدهید؛ یا (لا اقل) به همان گونه پاسخ گویید! خداوند حساب همه چیز را دارد.

کمترین محبت دیگران نسبت به ما، آروزی سلامتی است که با «سلام کردن» به ما هدیه می دهند.

🌸 خداوند از ما خواسته محبت های دیگران را هر چند کوچک، به بهترین شکل ممکن پاسخ دهیم یا لااقل به همان شکل و اندازه جوابشان را بدهیم.

🌸چرا که خداوند حساب همه چیز را دارد، حتی محبت های کوچک.🌸

🌸 به همین خاطر است که می گویند در جواب «سلام» دیگران بگویید: «سلام علیکم»

🌸 و چه زیبا مولانا، هدیه های دوستان را نشان دهنده محبت دل ایشان دانسته است.

هدیه‌های دوستان با همدگر
نیست اندر دوستی الا صُوَر

تا گواهی داده باشد هدیه‌ها
بر محبتهای مُضمِر در خفا

زانک احسان های ظاهر شاهدند
بر محبت های سر، ای ارجمند

(مولوی، مثنوی معنوی، دفتر اول)

أَ لَیْسَ اللَّهُ بِکافٍ عَبْدَهُ
با مراجعه به تفاسیر گوناگون روشن می شود که منظور از عبد در این ایه حضرت رسول صلی الله علیه و اله می باشند که خداوند حفاظت ایشان را در برابر مشکران و بتهایشان تضمین نموده است.
به نظر بنده حقیر نمونه کامل عبد همان حضرت رسالت پناه می باشند اما افراد دیگر هم که عبد واقعی حضرت حق باشند در ظل عنایات خداوند خواهند بود . فلذا برای بندگان خداوند به معنای واقعی ان ، خداوند کافی خواهد بود و همه امور انان به خواست الهی رتق و فتق خواهد شد. ان شا الله.
لذا بنده نتیجه می گیرم که کسی که عبد خداست پس به او اعتماد کامل دارد و از هیچ چیز و هیچ کسی نمی هراسد و به همین دلیل بوده که امام علی علیه السلام اسد الله بوده اند و در شجاعت همتایی نداشته اند و باز به همین دلیل بوده که اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران با وفایشان بدون اندک هراسی به قلب سپاه دشمن حمله می نمودند چرا که پشتوانه محکم و استواری چون خداوند داشتند و کسی که خداوند از وی حمایت کند هیچ کمبود و نقصی نخواهد داشت. و الله اعلم

توضیح : اگر انسان به این ایه شریفه ایمان داشته باشد و یقین حاصل کند لا خوف علیهم و لا یحزنون خواهد شد. ان شا الله

مفسران بسیاری، با استناد به آیه فوق، مکر زن را بزرگتر از مکر شیطان دانسته اند و این در حالی است که به نکات زیر دقت ننموده اند:
1) «ان کیدکن عظیم» سخن عزیز مصر، آن هم در شرایط خاصی است . در واقع عزیز مصر به عنوان شوهر زلیخا، نگرش شخصی خود به زن را اظهار می نماید و قرآن صرفا ناقل سخن اوست و این به معنی تایید سخن وی نیست. چرا که در قران بارها اتفاق افتاده که نقل قول هایی از افراد مختلف ، کافر و مشرک، مومن و مسلمان و ... بیان نموده همانطور که از قول فرعون هم نقل می کند که وی گفت: «انا ربکم الاعلی». سوره یوسف بیان سرگذشت یوسف است که در آن نقل قولهای فراوانی وجود دارد.
2) آیه ای که فرموده «انّ کید الشیطان کان ضعیفا» گوینده اش، خداوند متعال است، و ضعف کید شیطان در مقابل عظمت خداوند است و معلوم است که هر مکر و کیدی در برابر عظمت خداوند ضعیف است چرا که او «خیر الماکرین» است. حتی اگر مکر کننده بزرگترین دشمن انسان باشد که خداوند او را «عدو مبین» انسان معرفی نموده، باز مکرش در برابر خداوند هیچ است.
3) کید زلیخا، صرفا در مورد خاصی بوده که از طریق عادی نمی توانسته به خواسته اش برسد و هر انسانی - چه زن چه مرد - وقتی از طریق عادی به خواسته اش نرسد و از طرفی تابع هوای نفسش هم باشد، حتما از کید و مکر استفاده می کند و نمونه های آن چه بسیار است و این مختص زنان نیست.
4) اینکه برخی مفسرین، کید زلیخا را به تمام صنف زنان تعمیم داده اند، توهین و هتک حرمت زنان است. زیرا هیچ زن خدا ترس و مومن و با حیایی، از موهبت های الهی خاص خود، در مسیر غیر شرعی استفاده نخواهد کرد و به همسر خود خیانت نمی کند.
5) اگر از میان تمام زنان، زلیخا خطا کرد، از میان مردان که نمونه های بسیاری در قرآن ذکر شده، بدتر از فعل زلیخا، ادعای فرعون بود که خود را «رب اعلی» خواند. و چه بسیار کید و مکرها که مردان کافر به کار بستند و دست خود را به خون انبیا الهی آغشته نمودند و... پس زن یا مرد بودن در سرپیچی از فرمان الهی موثر نیست و انچه مهم است تقواست که ان اکرمکم عند الله اتقاکم.
حاصل سخن آنکه شاید بتوان گفت، چون مفسران مرد بوده اند، نگرش مردانه خود نسبت به زن را در تفسیر از آیه دخیل نموده اند و از مقصود اصلی آیه دور مانده اند. والله اعلم

از آیه 20 تا 25 سوره مبارکه روم خداوند به نمونه هایی از آیاتش در نظام هستی اشاره می کند هم چون : آفرینش انسان از خاک ،آفرینش و آرامش همسران در کنار هم ، آفرینش آسمان ها و زمین ، تفاوت زبان ها و رنگ های مردم ، نعمت خوابیدن هم در شب و هم در روز ، وجود رعد و برق ، بارش باران از آسمان ، زنده شدن زمین به واسطه بارش باران ، بر پا و برجا بودن آسمان و زمین نمونه هایی از آیات الهی در نظام آفرینش می باشند، اما نکته جالب اینجاست که به قول جناب ملاصدرا این نظام آفرینش هم کتاب است کتاب تکوین ، این کتاب تکوین با کتاب تشریع ( قرآن ) هماهنگ است. انسان چه در کتاب تکوین ( نظام آفرینش هستی) چه در کتاب تشریع ( قرآن) با دقت بنگرد و بیندیشد ، هدایت می شود.
پس هم باید به آیات قرآن توجه داشت هم به آیات هستی( الله اعلم)

دقت کردید آدم ها عادت دارند با خودشان فکر کنند ، به همه چیز فکر می کنند ، به دیروز ، امروز و حتی فردایی که نیامده ، افکارشان باری به هر جهت است ، خداوند در این آیه به افکار بشر جهت میدهد و از او می خواهد که به جای مشغول کردن ذهن به افکار بیهوده ، به آفرینش آسمان ها وزمین و هر چه در بین آنهاست بیندیشد تا بتواند راه درست را پیدا کند ، اما گویا بیشتر مردم حوصله اندیشیدن در جهت مثبت را ندارند. الله اعلم

توضیح : پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله : یک ساعت اندیشیدن بهتر از هفتاد سال عبادت است.

درنزدیکترین زمین و آن ها (رومیان) بعد از شکستشان غلبه خواهند کرد.

در چند سال آینده، فرمان قبل از ( آن ) و بعد از( آن) برای خداوند است و امروز مومنان شاد می شوند.

(شادی مومنان ) به (دلیل) یاری خداوند است.هر کسی را که بخواهد یاری می کند و او شکست ناپذیر مهربان است.