1- بازگشت ما به سوى خداست، بیهوده به فکر راضى ساختن این و آن نباشیم. «الیه مرجعکم»
2- همه‏ى انسان‏ها، پس از مرگ زنده خواهند شد. «الیه مرجعکم جمیعاً»
3- معاد، مادّى و جسمانى است. «یبدء الخلق ثم یعیده» (اعاده به معناى بازگرداندن همان چیز است)
4- توانایى خداوند بر پدید آوردن، نشانه‏ى توانایى او بر رستاخیز است. «یبدء الخلق ثم یعیده»
5 - نه تنها انسان دوباره زنده مى‏شود، بلکه همه‏ى آفرینش بار دیگر آفریده مى‏شود. «یبدء الخلق ثم یعیده»
6- همان گونه که تمام هستى، براى بشر آفریده شده، در آخرت نیز اعاده‏ى خلق براى پاداش گرفتن بشر است. «یبدء الخلق ثم یعیده لیجزى...»
7- آفرینش همچنان استمرار دارد. «یبدء الخلق»
8 - مقصود اصلى از معاد، پاداش مؤمنان است. «لیجزى الذین امنوا» و کیفر کافران به خاطر عدل الهى است.
9- پاداش الهى براساس قسط و عادلانه است. (با ازدیاد به واسطه‏ى فضل او منافات ندارد) «لیجزیهم... بالقسط»
10- ارزش کارهاى خوب، به انگیزه وهدف خوب آن است. «آمنوا و عملوا الصالحات»
11- استمرار و پافشارى بر کفر، موجب عذاب است. «بما کانوا یکفرون» [ نظرات / امتیازها ]

معاد، مادّى و جسمانى است. «یبدء الخلق ثم یعیده»

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]