در شأن نزول این آیه مى‏خوانیم: پادشاهى به نام ابرهه در یمن معبدى از سنگ مرمر ساخت و دستور داد مردم آن را زیارت و طواف کنند. مرد عربى به این معبد جسارت کرد. او لشکرى فیل سوار را تا نزدیک مکه آورد تا به انتقام آن جسارت، کعبه را خراب کند.
خداوند نیز پرندگانى را که در منقارشان سنگریزه‏اى داشتند به سوى آنان فرستاد. با بارش سنگریزه‏ها، لشکر ابرهه مانند کاه خورد شده به زمین ریختند و نابود شدند. آن سال را عام الفیل نامیدند و پیامبر اسلام نیز در همان سال به دنیا آمد.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

الم تر

ایا ندیدی؟


با توجه به این که قران هر روز بر انسان ها نازل می شود و مختص یک عصر و دوره خاص نیست ، وقتی خدا می فرماید آیا نددیدی؟

یعنی برو و ببیین

در زندگی الان تو هم اصحال فیل زیاد هستندد برو و انها را بشناس
[ نظرات / امتیازها ]

در حدیثى از امام على بن الحسین (علیهماالسلام‏) مى‏خوانیم : ابو طالب همواره با شمشیرش از پیغمبر اکرم (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) دفاع مى‏کرد تا آنجا که مى‏فرماید : ( روزى ) ابو طالب عرض کرد فرزند برادر ! آیا تو مبعوث به همه مردم شده‏اى ، یا تنها به قوم خودت ؟ پیغمبر (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) فرمود : نه ، مبعوث به جمیع انسانها شده‏ام ، از سفید و سیاه عربى و عجمى ، سوگند به کسى که جانم در دست او است که من همه انسانهاى سفید پوست و سیاه پوست را به این آئین دعوت مى‏کنم ، و تمام کسانى که بر قله کوهها و دریاها هستند به این آئین فرا مى‏خوانم ، و من تمام زبانهاى فارس و روم را دعوت مى‏کنم .
هنگامى که این سخن به گوش قریش رسید تعجب کردند و گفتند آیا گوش به سخنان فرزند برادرت نمى‏دهى که چه مى‏گوید ؟ به خدا سوگند اگر مردم فارس و روم این سخنان را بشنوند ما را از سرزمینمان مى‏ربایند ! و سنگهاى خانه کعبه را قطعه قطعه جدا مى‏کنند!اینجا بود که خداوند آیه شریفه و قالوا ان نتبع الهدى معک نتخطف من ارضنا ا و لم نمکن لهم حرما آمنا یجبى الیه ثمرات کل شى‏ء : آنها گفتند اگر ما هدایت را با بپذیریم ما را از سرزمینمان مى‏ربایند ! ، آیا ما آنها را در حرم أمنى که ثمرات هر چیز را به سوى آن مى‏آورند جاى ندادیم ؟ ( قصص - 57).
و در باره این سخن آنها که خانه کعبه را متلاشى مى‏کنند سوره فیل را نازل کرد ( و به آنها گوشزد نمود که هیچکس قادر بر چنین کارى نیست)

[ نظرات / امتیازها ]

1 -معجزه بى نظیر ! این خانه را صاحبى است!

جالب اینکه قرآن مجید این داستان مفصل و طولانى را در چند جمله کوتاه و کوبنده ، در نهایت فصاحت و بلاغت ، آورده است ، و در واقع روى نقطه‏هائى انگشت گذارده که به اهداف قرآن ، یعنى بیدار ساختن گردنکشان مغرور و نشان دادن ضعف انسان در برابر قدرت عظیم خداوند کمک مى‏کند.
این ماجرا نشان مى‏دهد که معجزات و خوارق عادات - بر خلاف آنچه بعضى پنداشته‏اند - لزومى ندارد که بر دست پیامبر و امامظاهر شود ، بلکه در هر شرائطى که خدا بخواهد و لازم بداند انجام مى‏گیرد ، هدف آن است که مردم به عظمت خداوند و حقانیت آئین او آشنا شوند.
این مجازات عجیب و اعجازآمیز ، با مجازات اقوام گردنکش دیگر یک فرق روشن دارد ، زیرا مجازاتى همچون طوفان نوح ، زلزله و سنگباران قوم
تفسیر نمونه ج : 27ص :339
لوط ، تندباد قوم عاد ، و صاعقه قوم ثمود ، یک سلسله حوادث طبیعى بودند که فقط وقوع آنها در آن شرائط خاص معجزه بود.
ولى داستان نابودى لشگر ابرهه به وسیله سنگریزه‏هائى که از منقار و پاهاى آن پرندگان کوچک فرو مى‏افتاد چیزى نیست که شبیه حوادث طبیعى باشد .
برخاستن آن پرندگان کوچک ، و آمدن به سوى آن لشکر مخصوص ، و همراه آوردن سنگریزه‏ها و نشانه‏گیرى خاص آنها و متلاشى شدن بدنهاى افراد یک لشگر عظیم با آن سنگهاى کوچک همه امورى هستند خارق عادت ، ولى مى‏دانیم اینها در برابر قدرت خداوند بسیار ناچیز است.
خداوندى که در درون همین سنگریزه‏ها قدرت اتمى آفریده که اگر آزاد شود انفجار عظیمى تولید مى‏کند ، براى او آسان است که در آنها خاصیتى بیافریند که اندام لشگر ابرهه را همانند عصف ماکول ( کاه درهم کوبیده و خورده شده ) قرار دهد.
هیچ نیازى نیست که مانند بعضى از مفسران مصرى براى توجیه این حادثه بگوئیم که سنگها حامل میکربهاى وبا ، یا حصبه و آبله بوده‏اند.
و اگر در بعضى از روایات آمده که از بدنهاى مصدومین مانند مبتلایان به آبله خون و چرک مى‏آمد دلیل بر این نیست که آنها حتما به آبله مبتلا شده بودند.
همچنین نیازى به آن نیست که بگوئیم این سنگریزه‏ها اتمهاى فشرده‏اى بودند که خلاء موجود در میان آنها را از میان رفته ، و فوق العاده سنگین بودند که ، بطورى که به هر کجا فرود مى‏آمدند سوراخ مى‏کردند.
تفسیر نمونه ج : 27ص :340
اینها همه توجیهاتى است که براى طبیعى جلوه دادن این حادثه ذکر شده ، و ما نیازى به اینها نمى‏بینیم ، همین اندازه مى‏دانیم که این سنگها داراى چنان خاصیت عجیبى بود که بدنها را متلاشى مى‏کرد ، بیش از این اطلاعى از آن در دست نیست ، و به هر حال در برابر قدرت خداوند هیچ کارى مشکل نمى‏باشد.
2 -سخت‏ترین مجازات با کمترین وسیله!

قابل توجه اینکه خداوند قدرت خود را در برابر مستکبران و گردنکشان در این ماجرا به عالیترین وجهى نشان داده است ، شاید مجازاتى سخت‏تر از مجازات لشکر ابرهه در دنیا پیدا نشود که جمعى چنان درهم کوبیده شوند که به صورت کاه خرد شده و خورده شده ( عصف ماکول ) درآیند .
براى نابودى جمعیتى با آنهمه قدرت و شوکت از سنگریزه‏هائى سست ، و از پرندهاى ضعیف و کوچکى همانند پرستو استفاده شود ، این هشدارى است به همه گردنکشان و مستکبران جهان ، تا بدانند در برابر قدرت او تا چه حد ناتوانند ؟ ! حتى گاه مى‏شود خداوند این ماموریتهاى بزرگ را به دست موجودات کوچکترى مى‏سپرد ، مثلا میکربى را که هرگز با چشم دیده نمى‏شود ماموریت مى‏دهد در یک مدت کوتاه به سرعت توالد و تناسل کند ، و اقوام نیرومندى را به یک بیمارى خطرناک مسرى مانند وبا و طاعون مبتلا سازد و در مدتى کوتاه همه را مانند برگ خزان بر زمین ریزد .
سد عظیم مارب در یمن - چنانکه در تفسیر سوره سبا گفتیم - وسیله
تفسیر نمونه ج : 27ص :341
پیدایش عمران و آبادى فراوان و تمدن عظیم و نیرومندى شد ، و به دنبال آن طغیان این قوم فزون گشت ، ولى فرمان نابودى آن به طورى که در بعضى از روایات آمده است به یک یا چند موش صحرائى سپرده شد ! تا در آن سد عظیم نفوذ کنند و سوراخى در آن به وجود آوردند.
بر اثر نفوذ آب تدریجا این سوراخ بزرگ و بزرگتر شد ، سرانجام سد عظیم درهم شکست ، و آبى که پشت آن متراکم بود تمام آن آبادیها و خانه‏ها و کاخها را ویران ساخت ، و آن جمعیت عظیم نابود یا در مناطق دیگر پراکنده و سرگردان شدند ، و این است قدرت نمائى خداوند بزرگ .
3 -اهداف داستان فیل
از سوره آینده ( سوره لایلاف ) به خوبى استفاده مى‏شود که یکى از اهداف سوره فیل یادآورى خاطره بزرگ نعمتهاى عظیم خداوند به قریش است تا به آنها نشان دهد که اگر لطف پروردگار نبود نه آثارى از این کانون مقدس یعنى مکه و کعبه وجود داشت ، و نه از قریش ، شاید از مرکب کبر و غرور فرود آیند ، و به دعوت پیغمبر اکرم (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) گردن نهند .
از سوى دیگر این ماجرا که مقارن میلاد مسعود پیغمبر اکرم (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) واقع شد در حقیقت زمینه‏ساز آن ظهور بزرگ بود ، و پیام‏آور عظمت این قیام ، و این همان چیزى است که مفسران از آن تعبیر به ارهاص کرده‏اند.
و از سوى سوم تهدیدى است که به همه گردنکشان جهان اعم از قریش
تفسیر نمونه ج : 27ص :342
و غیر آنها که بدانند هرگز نمى‏توانند در برابر قدرت پروردگار بایستند ، چه بهتر که پندار خام را از سر بدر کنند و سر بر فرمان او نهند و تسلیم حق و عدالت گردند.
و از سوى چهارم اهمیت این خانه بزرگ را نشان مى‏دهد که وقتى دشمنان کعبه توطئه نابودى آن را در سر مى‏پروراندند ، و مى‏خواستند مرکزیت این سرزمین ابراهیمى را به جاى دیگر منتقل کنند خداوند چنان گوشمالى به آنها داد که براى همگان مایه عبرت شد و بر اهمیت این کانون مقدس افزود .
و از سوى پنجم خداوندى که دعاى ابراهیم خلیل را در باره امنیت این سرزمین مقدس اجابت فرمود و آن را تضمین نمود ، در این ماجرا نشان داد که مشیتش بر این قرار گرفته که این کانون توحید و عبادت همیشه مرکز أمنى باشد.
4 -یک رویداد مسلم تاریخى
جالب توجه اینکه ماجراى اصحاب فیل چنان در میان عرب مسلم بود که سرآغاز تاریخى براى آنها شد ، و همانگونه که گفتیم قرآن مجید با تعبیر زیباى ا لم تر ( آیا ندیدى ؟ ) آن هم خطاب به پیغمبر اکرم (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) که در آن زمان نبود و ندید از آن یاد مى‏کند که نشانه دیگرى بر مسلم بودن این ماجرا است .
از اینها گذشته هنگامى که پیغمبر اکرم (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) این آیات را براى مشرکان مکه خواند احدى آن را انکار نکرد ، هر گاه مطلب مشکوکى بود لا اقل گروهى اعتراض مى‏کردند ، و اعتراض آنها مانند سایر اعتراضهایشان در تاریخ ثبت مى‏شد ، به خصوص اینکه قرآن با جمله ا لم تر مطلب را ادا کرده .
[ نظرات / امتیازها ]

خدای متعالی اصحاب فیل را نابود می‌کند ولی در کنار این نابودی آنها را تحقیر هم می‌کند. یکبار هست که بگوییم تو فیل به میدان آورده‌‌ای؟ من هم مثلاً دایناسور می‌آورم! شما اصحاب فیل را برای نابودی خانه خدا می‌آوری؟ من هم دایناسوری را برای نابودی شما می‌آورم که فیلهای شما را له کنند! و اگر شما تیر و شمشیر به میدان می‌آوری، من هم شهاب سنگهای بزرگ آسمانی می‌آورم! نه! اینجا خدا فرموده شما فیل می‌آوری؟ من هم پرندگان کوچک با سنگ ریزه کوچک می‌آورم! تا به تو بگویم که چیزی نیستی! و عددی نیستی! و به این قدرت خود دل خوش ندار، نتیجه‌ای نمی‌گیری. طرف منم. «ربک». با این نمی‌شود طرف شد.

مثلا ما می‌گوییم که آمریکا بمب اتم دارد و کلاهک هسته‌ای دارد و هواپیماهای پیشرفته غیر قابل نفوذ دارد و با او نمی‌شود طرف شد! ولی خدا همین هواپیمای پیشرفته او را با بی‌ارزش‌ترین چیز در عالم نابود کرد، نمونه‌اش در طبس. که این همه کید را برای اینکه بتوانند انقلاب را نابود کنند! چگونه خدا با یک طوفان شن نابود می‌کند؟ و خلاصه به ابرقدرت بودن نیست.

این به مخاطب سوره چه کمکی می‌کند؟ به پیامبر این کمک را می‌کند که به این که دست خالی هستی و جبهه مقابل ابرقدرت هست، نگاه نکن. سوره به پیامبر که جایگاهش به عنوان رهبر جامعه اسلامی روشن است، دلداری می‌دهد و آنچه که از ایشان به پیروان دیگر تسری می‌کند روشن هست و آن که به رهبران دیگر در جوامع اسلامی که در جبهه حق دارند رهبری می‌کنند، تسری می‌کند، روشن هست.

این سوره برای تقویت جبهه حق است از رهبر و پیرو و تمام کسانی که جبهه حق در طول تاریخ دارد، در مقابل جبهه باطل و اینکه جبهه باطل هر چه قدر هم ابر قدرت باشد، اگر خدا بخواهد نابود کند کاری نمی‌تواند بکند.

[ نظرات / امتیازها ]

رسول خدا و رهبران الهی و پیروان، رفتار خدا با ابرقدرتنمایان را ببینند و احساس ضعف نکنند و دشمنان حق و حقیقت هم عاقبت خود را در این آینه شفاف ببینند. [ نظرات / امتیازها ]

در اینجا کسی می‌گوید که سنگ ریزه برای سوراخ کردن به کار می‌رود، نه برای توخالی کردن. ما می‌گوییم که سنگ ریزه برای سوراخ کردن هم بکار نمی‌رود این یک امر خارق العاده هست. این اتفاق، یک اتقاق غیر عادی هست و اصلاً یک امر عادی نیست که بخواهیم بگوییم که این چه نوع سنگ ریزه‌ای بوده که سوراخ کرده با نه این یک امر غیر عادی هست و اگر کسی معانی دیگر را هم بگیرد ما دعوایی نداریم. [ نظرات / امتیازها ]

1 - معجزه بى نظیر! این خانه را صاحبى است !
جالب اینکه قرآن مجید این داستان مفصل و طولانى را در چند جمله کوتاه و کوبنده ، در نهایت فصاحت و بلاغت ، آورده است ، و در واقع روى نقطه هائى انگشت گذارده که به اهداف قرآن ، یعنى بیدار ساختن گردنکشان مغرور و نشان دادن ضعف انسان در برابر قدرت عظیم خداوند کمک مى کن
2 - سختترین مجازات با کمترین وسیله !
قابل توجه اینکه خداوند قدرت خود را در برابر مستکبران و گردنکشان در این ماجرا به عالیترین وجهى نشان داده است ، شاید مجازاتى سختتر از مجازات لشکر ابرهه در دنیا پیدا نشود که جمعى چنان درهم کوبیده شوند که به صورت کاه خرد شده و خورده شده (عصف ماکول ) درآیند
3 - یک رویداد مسلم تاریخى
جالب توجه اینکه ماجراى اصحاب فیل چنان در میان عرب مسلم بود که سرآغاز تاریخى براى آنها شد، و همانگونه که گفتیم قرآن مجید با تعبیر زیباى ((الم تر)) (آیا ندیدى ؟) آن هم خطاب به پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) که در آن زمان نبود و ندید از آن یاد مى کند که نشانه دیگرى بر مسلم بودن این ماجرا است .
4 - اهداف داستان فیل
یکى از اهداف سوره فیل یادآورى خاطره بزرگ نعمتهاى عظیم خداوند به قریش است تا به آنها نشان دهد که اگر لطف پروردگار نبود نه آثارى از این کانون مقدس یعنى مکه و کعبه وجود داشت ، و نه از قریش ، شاید از مرکب کبر و غرور فرود آیند، و به دعوت پیغمبر اکرم (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) گردن نهند.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

بر خلاف آنچه در میان مردم مشهور شده است، «أَبابِیلَ» نام پرنده‏اى خاص نیست، بلکه به معناى دسته دسته و گروه گروه است. «طَیْراً أَبابِیلَ» یعنى پرندگانى فوج فوج در دسته‏هاى پراکنده بر سر آنها فرود آمدند. کلمه‏ «طَیْراً» به معناى جنس پرندگان است، نه به معناى مفرد پرنده.
در شأن نزول این آیه مى‏خوانیم: پادشاهى به نام ابرهه در یمن معبدى از سنگ مرمر ساخت و دستور داد مردم آن را زیارت و طواف کنند. مرد عربى به این معبد جسارت کرد. او لشکرى فیل سوار را تا نزدیک مکه آورد تا به انتقام آن جسارت، کعبه را خراب کند.
خداوند نیز پرندگانى را که در منقارشان سنگریزه‏اى داشتند به سوى آنان فرستاد. با بارش سنگریزه‏ها، لشکر ابرهه مانند کاه خورد شده به زمین ریختند و نابود شدند. آن سال را عام الفیل نامیدند و پیامبر اسلام نیز در همان سال به دنیا آمد. «1»
اصحاب فیل هم خورد شدند، هم تحقیر. «کَعَصْفٍ مَأْکُولٍ» تشبیه به کاهى که خوراک حیوان شده یعنى سرگین، بدترین تحقیر است.
[ نظرات / امتیازها ]

در فضیلت این سوره از امام صادق علیه السلام روایت شده است: هر کس سوره فیل را در نمازهای واجبش بخواند در روز قیامت تمامی موجودات عالم شهادت می دهند که او از نمازگزاران بوده و ندا دهنده اای در روز قیامت ندا می دهد که درباره بنده من به راست شهادت دادید. شهادت شما را درباره او پذیرفتم و او را وارد بهشت کنید او از کسانی است که خداوند او و کارهایش را دوست دارد.(1)
بنا به گفته علمای شیعه قرائت این سوره به تنهایی در نماز جایز نبوده و باید همراه با سوره قریش به عنوان یک سوره خوانده شود.(2)
[ نظرات / امتیازها ]

سوره فیل در مکه نازل شده و شامل پنج آیه و بیست کلمه و نود و شش حرف میباشد.

در خواص و ثواب تلاوت این سوره ابن بابویه از حضرت صادق(ع) روایت کرده فرمود: هر کس سوره فیل را در نمازهای واجب قرائت کند کوهها و بیابانها و اشجار گواهی دهند که او از نمازگذاران است و منادی او را از جانب پروردگار صدا زند: ”ای بنده من گواهی اینها در حق تو را قبول نمودیم ای فرشتگان او را به بهشت داخل کنید”.
در خواص القرآن از پیغمبر اکرم(ص) روایت کرده فرمود: هر کس این سوره را قرائت کند خداوند او را از عذاب و مسخ در دنیا ایمن بدارد.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]