1) شاه آبادی (داور) : ظاهرا بله

1) شاه آبادی (داور) : به تنهایی خیر

1) شاه آبادی (داور) : دشمنان اسلام ویژگی های مشترک و غیر مشترک دارند
البته همه در تکذیب پیامبر مشترک هستند
اما برخی مانند منافقین این را اظهار نمی کنند

1) شاه آبادی (داور) : بعضى ها گفته اند: نام او همین ابو لهب بوده ، هر چند که به شکل کنیه است . بعضى دیگر گفته اند کلمه ((ابولهب )) کنیه او بوده و نامش عبد العزى بوده . بعضى دیگر گفته اند عبد مناف بوده . و از همه اقوالى که در پاسخ این سؤ ال (چرا اسم او را نیاورد) گفته شده ، این قول است که خواسته است او را به آتش نسبت دهد،چون ابو لهب ، اشعارى به انتساب به آتش دارد، وقتى مى گویند فلانى ابو الخیر است ، معنایش این است که : با خیر رابطه اى دارد، و همچنین ابو الفضل و ابو الشر، و چون در آیات بعد مى فرماید: ((سیصلى نارا ذات لهب - به زودى در آتشى زبانه دار مى سوزد)) از آن فهمیده مى شود که معناى ((تبت یدا ابى لهب )) هم این است که : از کار افتاده باد دو دست مردى جهنمى ، که همیشه ملازم با شعله و زبانه آن است .
بعضى دیگر گفته اند: نام او عبد العزى بوده ، و اگر قرآن کریم نامش را نبرده ، بدین جهت بود که کلمه ((عبد العزى )) به معناى بنده ((عزى )) است ، و عزى نام یکى از بت ها است ، خداى تعالى کراهت داشته که بر حسب لفظ نام عبدى را ببرد که عبد او نباشد، بلکه عبد غیر او باشد، و خلاصه با اینکه در حقیقت عبد الله است عبد العزى اش ‍ بخواند، اگر چه در اسم اشخاص معنا مورد نظر نیست ، ولى همانطور که گفتیم قرآن کریم خواست از چنین نسبتى حتى بر حسب لفظ خود دارى کرده باشد.

ترجمه تفسیر المیزان جلد 20 صفحه 665

1) شاه آبادی (داور) : نمی دانم