بلای فردی هر چند دشوار و بر شخص مبتلای به آن سنگین است ولی مانند بلاها و محنت ‏های عمومی مهیب و هول انگیز نیست. برای اینکه بلای فردی وقتی به فردی روی می ‏آورد، صاحب بلا هم در نیروی تعقلش و هم در استواری عزمش و هم در ثبات نفسش از قوای دیگر افراد کمک می ‏گیرد و اما بلاهای عمومی که دامنه ‏اش در همه جا گسترده می ‏شود، شعور عمومی را سلب می کند و رأی و احتیاط و تدبیر چاره را از هیئت اجتماع می ‏گیرد و در نتیجه نظام حیات از همه مردم مختل می ‏شود - و خوف چندین برابر و وحشت متراکم می ‏گردد آنچنانکه عقل و شعور از کار می ‏افتد و عزم و ثبات تباه می ‏گردد - پس بلای عمومی و محنت همگانی دشوارتر و تلخ ‏تر است و این حقیقتی است که آیات مورد بحث به آن اشاره دارد. [ نظرات / امتیازها ]

این آیه با چهار آیه بعدش در سیاق متحد هستند و جملاتش از نظر لفظ در یک سیاق و از نظر معنا هم به یکدیگر مرتبطند. اول آن ها به آخر نظر دارد و آخرش به اولش. از اینجا فهمیده می شود که این پنج آیه یکباره نازل شده اند نه در چند هنگام. و سیاق آن داد مى ‏زند که قبل از نازل شدن دستور جهاد و تشریع آن نازل شده است. چون در این آیات از بلائى پیشگویى شده است که بعدها مسلمانان با آن روبرو مى ‏شوند و مصائبى را به زودى مى ‏بینند، البته نه هر بلا و مصیبت بلکه بلاى عمومى که چون سایر بلیّات معمولى و همیشگى نیست. چنین محنتى و بلائى رو به آمدن است چون در آیات سخن از قتال و جهاد در راه خدا کرده است. چیزى که هست این بلا را به وصفى معرفى کرده است که دیگر چون سایر بلاها مکروه و ناگوار نیست و صفت سویى در آن باقى نمانده است و آن این است که این قتال مرگ و نابودى نیست، بلکه حیات است و چه حیاتى.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

نماز عبارت است از توجه به سوى پروردگار و انقطاع به سوى کسى که همه امور به دست او است.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

صبر عبارت است از خودداری از جزع و ناشکیبائی و از دست ندادن امر تدبیر.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

معیت خداوند با صابران در آیه مورد بحث، به معناى یارى کردن صابران است. {إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ}

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

اگر در آیه مورد بحث تنها صبر را توصیف کرد و از نماز چیزى نفرمود، با اینکه در آیه «وَ اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ وَ إِنَّها لَکَبِیرَةٌ» (بقره/45) الخ نماز را توصیف کرده است، به این جهت بود که مقام آیات مورد بحث مقام برخورد با مواقف هول انگیز و هماوردى با شجاعان است و در این مقام اهتمام ورزیدن به صبر مناسب ‏تر است، به خلاف آیه سابق. باز به همین جهت در آیه مورد بحث فرمود: «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ» و نفرمود: «ان اللَّه مع المصلین». [ نظرات / امتیازها ]

1 - صبرپیشگى و برپایى نماز، توصیه و فرمان خدا به مؤمنان

یأیها الذین ءامنوا استعینوا بالصبر و الصلوة

2 - ایمان به رسالت پیامبر(ص)، در پى دارنده مشکلات و ناملایماتى براى ایمان آورندگان

یأیها الذین ءامنوا استعینوا بالصبر و الصلوة

توصیه به صبر و نماز و استعانت از آنها، پس از بیان رسالت پیامبر و مخاطب قرار دادن مؤمنان، این نکته را به مخاطبان القا مى کند که ایمان به سالت پیامبر، مستلزم مشکلات و ناملایماتى خواهد بود.

3 - پیشه ساختن صبر و اقامه نماز، دو طریق کارساز براى موفقیت و پیروزى بر مشکلات و ناملایمات راه ایمان

یأیها الذین ءامنوا استعینوا بالصبر و الصلوة

4 - صبر و نماز، عامل جلب حمایتهاى الهى است.

یأیها الذین ءامنوا استعینوا بالصبر و الصلوة

5 - خداوند یاور صبرپیشگان و مقاومان راه ایمان است.

إن اللّه مع الصبرین

6 - صبر و نماز، مددکار مؤمنان براى به یاد خدا بودن و زدودن غفلت ایشان از یاد خداوند است. *

فاذکرونى أذکرکم ... یأیها الذین ءامنوا استعینوا بالصبر و الصلوة

برداشت فوق و نیز برداشت بعدى، بیانگر وجه ارتباط میان آیه مورد بحث و آیه پیشین است; یعنى، آیه مورد بحث در حقیقت رهنمودى است براى اینکه، چگونه مى توان غفلت از یاد خدا را، از دلها زدود و روحیه سپاسگزارى در برابر خداوند را، در قلبها گنجانید.

7 - صبر و نماز دو عامل کارساز براى ایجاد روحیه سپاسگزارى به درگاه خدا و دورى از کفرورزى به او *

و اشکروا لى و لاتکفرون. یأیها الذین ءامنوا استعینوا بالصبر و الصلوة

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

سوره مبارکه بقره آیه شریفه 153

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ اسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ
ای کسانی که ایمان آورده اید : (در برابر حوادث) از صبر و نماز کمک بگیرید، بدون شک خدا با صابران است.
نماز نردبان آسمان است و صبر کلید حل مشکلات، صبر در گناه تقوی، صبر در شهوت عفاف صبر در عبادت طاعت و صبر در مصبیت آرامش است. خدا با صابران است، خدا با نیکوکاران است، خدا با متقیان است. یعنی به اینان محبت ویژه دارد. [ نظرات / امتیازها ]