از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  معنای کلمه «مصیبت»
مصیبت عبارت است از هر واقعه ‏ای که آدمی با آن روبرو شود، چه خیر و چه شر، ولکن جز در وقایع مکروه و ناراحت کننده استعمال نمی ‏شود. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 531 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  صبر حقیقی و رابطه آن با ملکیت خداوند
مراد به گفتن (انا للَّه) الخ، صرف تلفظ به این الفاظ و بدون توجه به معناى آن نیست و حتى با گفتن و صرف توجه به معنا هم نیست بلکه باید به حقیقت معنایش ایمان داشت به اینکه آدمى مملوک خداست و مالکیت خداوند به حقیقت ملک است و اینکه دوباره بازگشتش به سوى مالکش مى ‏باشد، اینجاست که بهترین صبر تحقق پیدا مى ‏کند، آن صبرى که ریشه و منشا هر جزع و تاسفى را در دل مى ‏سوزاند و قطع مى ‏کند و چرک غفلت را از صفحه دل می شوید.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 531 تا 533 قالب : اعتقادی موضوع اصلی : صبر- شکیبایی گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مالکیت حقیقی خداوند
ملک دو جور است:

1- ملک حقیقى که دارنده آن تنها و تنها خداى سبحان است و احدى با او در این مالکیت شریک نیست، نه هیچ انسانى و نه هیچ موجودى دیگر.

2- ملک اعتبارى و ظاهرى و صورى است مثل مالکیت انسان نسبت به خودش و فرزندش و مالش و امثال این ها که در این چیزها مالک حقیقى خداست و مالکیت انسان به تملیک خداى تعالى است، آن هم تملیک ظاهرى و مجازى. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 532 قالب : فلسفی موضوع اصلی : مالکیت خداوند گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مفهوم «انا للَّه و انا الیه راجعون»
امیر المؤمنین (علیه السالم) وقتی شنید که مردی می گوید: «انا للَّه و انا الیه راجعون» فرمودند: «ای مرد، اینکه می ‏گوییم «انا للَّه» اقراری است از ما به اینکه ملک خدائیم و اینکه می ‏گوییم «و انا الیه راجعون» اقراری است از ما به اینکه روزی هلاک خواهیم شد.

علامه طباطبایی: معنای این حدیث از بیان گذشته ما روشن می ‏گردد و این حدیث را فروع کافی (ج 3 ص 261 حدیث 40) هم به طور مفصل آورده است.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 576 قالب : روایی موضوع اصلی : مالکیت خداوند گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  عطایای خداوند به بندگانش
امام صادق (علیه السلام) روایت کرده اند که رسول خدا (صلبی الله علیه و آله) فرمودند: «خدای عزوجل می ‏فرماید: «من دنیا را در میان بندگانم قرض نهادم. هر کس از دنیا چیزی به من قرض دهد، به هر یکی ده تا هفتصد برابر اجر می دهم و کسی که به من قرض ندهد و من خودم از او چیزی به زور بگیرم، سه چیز در برابر به او می دهم که اگر یکی از آن سه چیز را به ملائکه‏ ام می دادم از من راضی می شدند».» آن گاه امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «این سه چیز همان است که آیه «الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ» به آن اشاره دارد: اول صلوات است، دوم رحمت و سوم اهتدا». سپس ایشان فرمودند: «این سه مزد مخصوص آن هایی است که خداوند چیزی را از آنان به زور گرفته باشد».

علامه طباطبایی: این روایت به طرق دیگری و با مضمون هایی قریب به هم روایت شده است.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 576 قالب : روایی موضوع اصلی : نعمت الهی گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  آثار گفتن إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ - سيد علي بهبهاني
گفتن «انّا لِلّه» و یاد خدا به هنگام ناگوارى‏ها، آثار فراوان دارد:
الف: انسان را از کلام کفر آمیز و شکایت باز مى‏دارد.
ب: موجب تسلیت و دلدارى و تلقین به انسان است.
ج: مانع وسوسه‏هاى شیطانى است.
د: اظهار عقاید حقّ است.
ه : براى دیگران درس و الگو شدن است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور قالب : تفسیری موضوع اصلی : صالحان گوینده : حجت الاسلام قرائتی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  انواع مردم در برابر مشکلات و مصایب - سيد علي بهبهاني
مردم در برابر مشکلات و مصایب چند دسته‏اند:
الف: گروهى جیغ و داد مى‏کنند. «اذا مسّه الشّر جزوعاً»
ب: گروهى بردبار و صبور هستند. «وبشّر الصابرین»
ج: گروهى علاوه بر صبر، شکرگزارند. «اللّهم لک الحَمد حَمد الشّاکرین لَک على مُصابهم»
این برخوردها، نشانه‏ى معرفت هر کس نسبت به فلسفه‏ى مصایب و سختى‏هاست. همانگونه که کودک، از خوردن پیاز تند، بى‏تابى مى‏کند و نوجوان تحمّل مى‏کند، ولى بزرگسال پول مى‏دهد تا پیاز خریده و بخورد. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور قالب : تفسیری موضوع اصلی : انسان گوینده : حجت الاسلام قرائتی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  حرکت امام حسین بر اساس قرآن - رعنا سليمان عباسي
آیاتی که امام حسین (ع) در مسیر راه به آن استناد فرمودند:
آیه هشتم: همین که در مسیر کربلا خبر شهادت مسلم را شنیدند فرمودند: البقرة : 156

الَّذینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ (156)
آنها که هر گاه مصیبتى به ایشان مى‏رسد، مى‏گویند: «ما از آنِ خدائیم؛ و به سوى او بازمى‏گردیم!»
حضرت امام حسین در سیر خود بطرف کوفه به «بطن الرمله» رسیدند و در آنجا فرود آمدند، برادر رضاعى خود عبد اللَّه بن یقطر و یا بقولى قیس بن مسهر صیداوى را بطرف کوفه فرستادند و هنوز از شهادت مسلم بن عقیل خبرى در بین نبود، سید الشهداء توسط قاصد نامه‏اى براى مردمان کوفه نوشتند و در آن از سیر خود بسوى کوفه اطلاع دادند حصین نمیر که سر راه کوفه را گرفته بود، قاصد سید الشهداء علیه السّلام را دستگیر کرد و نزد عبید اللَّه بن زیاد فرستاد، عبید اللَّه گفت: اکنون بالاى منبر بروید و حسین ابن علی را سب کنید، وى بالاى منبر رفت و حمد و ثناى خداوند را بجاى آورد، و پس از این گفت: اى مردم اکنون حسین بن علی علیهما السّلام فرزند فاطمه دختر پیغمبر که امروز بهترین مردم در روى زمین است بطرف شما مى‏آید و من قاصد او هستم شما هر چه زودتر وى را اجابت کنید، پس از این عبید اللَّه بن زیاد را لعن کرد و به او نفرین نمود در این هنگام عبید اللَّه بن زیاد امر کرد او را از بالاى دار الاماره بزمین انداختند در اثر انداختن او از پشت بام استخوان وى شکست، ناگهان مردى نزدیک شد و سر او را از تن جدا کرد، و گفت: من خواستم او را از درد و عذاب راحت کنم، هنگامى که خبر کشته شدن عبد اللَّه بن یقطر به سید الشهداء رسید اشک در چشمانش نمایان شد

سید الشهداء سلام اللَّه علیه چون به «ثعلبیه» رسیدند از شهادت مسلم بن عقیل مطلع شدند، و فرمودند: إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ و این کلمه را چند بار تکرار کردند خدمت حضرت عرض کردند: اى پسر پیغمبر از این جا مراجعت کنید، زیرا معلوم است شما در کوفه یاورى ندارید ما میترسیم مردم بر ضد شما باشند، در این هنگام به فرزندان عقیل نظر افکند و گفت: شما چه نظر دارید؟ جواب دادند نه به خدا ما برنمیگردیم با آنان جنگ میکنیم یا خون مسلم را میگیریم و یا مانند او کشته میشویم.

حضرت سید الشهداء علیه السّلام فرمود: بعد از کشتن مسلم و هانى دیگر زندگى کردن معنى ندارد، پس از این نامه‏اى بیرون کرد و براى مردم خواند و خبر کشته شدن مسلم و هانى بن عروه و عبد اللَّه بن یقطر را به آنان اطلاع داد و فرمود: شیعیان ما را تنها گذاشتند اینک هر کدام از شما میل دارید برگردید آزاد هستید.

در این هنگام گروهى از آنان بطرف راست و چپ حرکت کردند، و جز یاران آن جناب که از ابتداء با وى حرکت کرده بودند و جماعت قلیلى که بوى ملحق گردیدند کسى در اطراف سید الشهداء نماند حضرت امام حسین علیه السّلام از این جهت این موضوع را ابراز داشتند که عده‏اى از اعراب براى نفع دنیوى در خدمت او حرکت میکردند و بعضى از آنان هم خیال میکردند سید الشهداء بشهرى میرود که مردمان آن در انتظار او هستند و لذا حضرت واقع را براى این گونه مردم روشن کرد تا آنان از جریان قضیه مطلع باشند
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : زندگانى چهارده معصوم علیهم السلام متن 328 (شهادت حضرت سید الشهداء علیه السلام) قالب : روایی موضوع اصلی : قرآن کریم گوینده : رعنا سلیمان عباسی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  بازگشت به سوی خدا - ليلا رضائي
ما از آن خدا هستیم و به او باز می گردیم.
امام علی ع می فرمایند :
و سمع رجلاً یقول : انا لله و انا الیه راجعون، فقال علیه السلام: اَن قولنا:" انالله، اقرار علی انفسنا بالملک، و قولنا:" و انا الیه راجعون، اقرارعلی انفسنا بالهُلکِ. "

امام علیه السلام شنید که مردی می گوید" انالله و انا الیه راجعون" فرمود: وقتی که می گوییم" ما از آن خداییم" به فرمانروایی و پادشاهی او اعتراف کرده ایم و چون می گوییم " به سوی او باز می گردیم، به هلاکت و از میان رفتن خود اعتراف می کنیم. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : نهج البلاغه، ترجمه دکتر سید جعفر شهیدی، کلمات قصار 99 قالب : تفسیری موضوع اصلی : رجعت گوینده : لیلا رضائی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مسیر زندگی - ياسين محمدي
متاسفانه امروزه این آیه را برای اموات بکار می برند در حالی که این آیه مسیر زندگی انسان را از آغاز تا پایان بیان می کند .
جمله ارزشمند انالله و انا الیه راجعون ، ضمن اینکه مسیر زندگی را نشان میدهد ، به انسان انگیزه ، هدف و جهت میدهد [ نظرات / امتیازها ]
منبع : استنبااط شخصی قالب : اخلاقی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : یاسین محمدی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.