از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  معنای کلمه «فاذنوا»
کلمه (اذن) هم بر وزن کلمه علم است و هم معناى آن را مى ‏دهد.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏2، ص: 647 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  معنای «با» در کلمه «بحرب من الله و رسوله»
حرف (با) در جمله (بحرب) براى این آمده است که کلمه (فاذنوا) و یا (فاذنوا) متضمن معناى یقین و مانند آن است. معناى آیه چنین می شود (اگر دست از رباخوارى برنمى ‏دارید پس یقین بدانید که اعلان جنگ داده ‏اید ...). [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏2، ص: 647 و 648 قالب : قواعد عربی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  معنای جنگیدن رباخوار با خدا و رسول
اگر این جنگ را هم جنگ با خدا و هم جنگ با رسول نامید، براى این است که رباخوارى مخالفت با خدا است که حرمت آن را تشریع فرموده است و مخالفت با رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) است که حکم خدا را تبلیغ نموده است. اگر مربوط به خداى تعالى به تنهایى بود باید امرى تکوینى مى ‏بود. مستند به رسول به تنهایى هم نمى ‏تواند باشد براى اینکه رسول در هیچ امرى مستقل نیست همچنانکه قرآن کریم فرمود: «لَیْسَ لَکَ مِنَ الْأَمْرِ شَیْ‏ء» (آل عمران/128). این بود معناى جنگیدن رباخوار با خدا و رسول؛ اما جنگیدن خدا و رسول با رباخوار معنایش این است که رسول به امر خدا، رباخوار یا هر کس از مسلمانان که حکمى از احکام را نمى ‏پذیرد، او را مجبور به تسلیم کند، اگر تسلیم شد که هیچ وگرنه مسلمانان را مامور می کند تا با او جنگ کنند تا تسلیم حکم خدا شود.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏2، ص: 648 قالب : تفسیری موضوع اصلی : رباخواری گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  نکات «فَلَکُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِکُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَ لَا تُظْلَمُون‏»
این آیه دلالت دارد بر اینکه اولا رباخوار ملکیتش نسبت به اصل مال امضا شده و ثانیا گرفتن ربا به همان بیانى که گذشت، ظلم است و ثالثا انواع معاملات امضا شده چون نفرمود" و لکم رأس اموالکم" و معلوم است که مال وقتى" رأس" خوانده مى‏شود که در وجوه معاملات و انواع کسب صرف شده باشد. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏2، ص: 649 قالب : تفسیری موضوع اصلی : رباخواری گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  نابود شدن اقوام به وسیله ربا
امام على (علیه السلام) فرمودند: وقتى خدا بخواهد اهل قریه‏ اى را هلاک کند، ربا در آن شایع مى‏ شود.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏2، ص: 655 قالب : روایی موضوع اصلی : رباخواری گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  20% زنده ایم و 80% با ربا بسر می برند. - عبدالرضا رفيعي
علامه طبا طبایی در تفسیر این آیات می فرماید‍: خداى سبحان در این آیات در امر ربا خوارى شدتى به کار برده که در باره هیچ یک از فروع دین این شدت را به کار نبرده است مگر یک مورد که سخت‏گیرى در آن نظیر سخت‏گیرى در امر ربا است، و آن این است که:" مسلمانان، دشمنان دین را بر خود حاکم سازند".
منبع:
http://www.rasanews.ir/NSite/FullStory/News/?Id=263402
***
مسئولین شعار زیاد می دهند از قبیل:باید اتکا به درآمد نفت کم شود/باید خام فروشی نکنیم/باید با فساد و تبعیض مبارزه شود و باید ........
کسانی که اصل مطلب را می گویند بسیار کم هستند:

آیت الله حائری شیرازی:ریشه فساد اقتصادی ایران،تحریم و سوء مدیریت نیست؛بلکه وجود بهره های بانکی بالا است.

آیت الله جوادی آملی:خودمان را فریب ندهیم؛مثل کسی که قلبش 80% از کار افتاده و با 20% درصد کار می کند هستیم.تعارف هم نکنیم،با 20% زنده ایم و 80% با ربا بسر می برند.

نماینده ولی‌فقیه در فارس و امام جمعه شیراز:این ربایی که اکنون در بانک‌های ما وجود دارد توزیع و تولید را نابود می‌کند.
***
ترجمه آیات 278 و 279 سوره بقره ترجمه آیت الله مشکینی:

"ای کسانی که ایمان آورده اید ، از خدا پروا کنید ، و آنچه از ربا ( اضافه بر سرمایه بر ذمّه دیگران ) باقی مانده رها کنید اگر ایمان دارید.

و اگر چنین نکردید ( و به رباخواری ادامه دادید ) پس یقین کنید به پیکاری از سوی خدا و فرستاده او ( که متوجه شما می شود ، و دولت حقّه یا جامعه انفجار یافته آن را از شما می گیرد ) و اگر توبه کردید سرمایه های شما از آن شماست ( و سودش را رد کنید ، که در این صورت ) نه ستم می کنید و نه ستم می بینید."

علامه طبا طبایی در تفسیر این آیات می فرماید‍: خداى سبحان در این آیات در امر ربا خوارى شدتى به کار برده که در باره هیچ یک از فروع دین این شدت را به کار نبرده است مگر یک مورد که سخت‏گیرى در آن نظیر سخت‏گیرى در امر ربا است، و آن این است که:" مسلمانان، دشمنان دین را بر خود حاکم سازند".
***
سوال:
چرا کسانی که اصل مطلب را می گویند بسیار کم هستند؟
چرا کسانی که مثل آیت الله حائری شیرازی و ... دردها و مشکلات را به صورت ریشه ای مطرح می کنند و اصل مطلب را می گویند کم هستند؟
آیت الله حائری شیرازی:
ریشه فساد اقتصادی ایران،تحریم و سوء مدیریت نیست؛بلکه وجود بهره های بانکی بالا است.
توضیحات بیشتر در وبلاگ شخصی:
http://ar-rafiee.mihanblog.com/post/1007 [ نظرات / امتیازها ]
منبع : قران و کتب تفسیر قالب : تفسیری موضوع اصلی : آیات خاص گوینده : عبدالرضا رفیعی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) رمضانی (داور) : قالب اجتماعی است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.