هنگامى که ساحران و مردم مصر به موسى علیه السلام ایمان آوردند و از تهدیدات فرعون نهراسیدند، راه امداد الهى گشوده شد. از این روى به موسى علیه السلام خطاب گردید که مردم را شبانه از مصر حرکتبده که دریا را براى تو خشک وشرّ فرعون را از شما دور مىکنیم.(94)
«اسراء» به معناى حرکت در شب است، «یَبَس» به مکانى گفته مىشود که قبلاً آب داشته، امّا اینک خشک شده و «دَرَک» به خساراتى که دامنگیر انسان مىشود گفته مىشود، و مراد از «عبادى» بنىاسرائیل است.94) تفسیر فىظلالالقرآن.
پیام ها
1- حرکت انبیا و شیوهى مبارزهى آنان برخاسته از وحى الهى است. «اوحینا»
2- عزّت همراه آوارگى، بهتر از ذلّت در وطن است. «أسرِ بعبادى»
3- اگر نمىتوانیم در محیطى اثر بگذاریم، لااقل آن محیط را ترک و از آنجا هجرت کنیم. «أسرِ بعبادى»
4- از جمله اهداف بعثت انبیا، نجات مردم از شرّ طاغوتهاست. «أسر بعبادى»
5 - اوّلین گام علیه ظالم، خالى کردن اطراف اوست. «أسر بعبادى»
6- خداوند یاور محرومان است. «عبادى»
7- هدایت و ادارهى مردم، بر عهدهى رهبران الهى است. «أسر بعبادى فاضرب»
8 - معجزهى موسى علیه السلام چنان جامعه را تکان داد و به حرکت واداشت که فرعون خود مجبور به تعقیب آنان گردید. «فاتبعهم فرعون»
9- دریا نیز همچون همهى طبیعت، مأمور قهر یا مهر خداست. «فغشیهم»
10- رهبران و حاکمان جامعه، در هدایت یا گمراهى مردم نقش کلیدى دارند. «اضلّ فرعون قومه و ما هَدى»
11- شعارهاى انحرافى را بىپاسخ نگذارید. فرعون مىگفت: «ما اهدیکم الاّ سبیل الرشاد»(95) امّا خداوند مىفرماید: «و اضلّ فرعون قومه و ما هدى» فرعون نه تنها مردم را هدایت نکرد بلکه گمراه کرد.
[ نظرات / امتیازها ]