از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  مراد از جمله «أَوِ ادْفَعُوا ...»
جمله «أَوِ ادْفَعُوا ...» یعنى اگر در راه خدا جنگ نمى‏کنید حداقل از ناموستان و از جانتان دفاع کنید. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان: ج‏4، ص: 93 قالب : تفسیری موضوع اصلی : دفاع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) : دین ندارید لا اقل ازادانه زندگی کنید
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  معنای حرف" لام" در «هُمْ لِلْکُفْرِ یَوْمَئِذٍ...»
در جمله «هُمْ لِلْکُفْرِ یَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِیمانِ»، حرف" لام" به معناى حرف" الى" آمده، (و معناى جمله این است که ایشان امروز به کفر نزدیک‏ترند تا به ایمان)، البته نزدیک‏تر بودنشان نسبت به کفر صریح بوده، نه کفر درونى و نفاق، چون با این عملشان در نفاق واقع شدند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان: ج‏4، ص: 93 قالب : تفسیری موضوع اصلی : کفر گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  علت آمدن کلمه افواه در جمله «یَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ...»
اگر در جمله «یَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَیْسَ فِی قُلُوبِهِمْ ...» کلمه (افواه- دهنها) را آورد، (با اینکه انسان همیشه با دهن سخن مى‏گوید و احتیاجى به آوردن این کلمه نبود) براى این بود که اولا تاکید کند که سخنى که گفتند از زبانشان تجاوز نکرد، و ثانیا در مقابل قلوب قرار گرفته باشد، چون بین افواه و قلوب تقابل هست. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان: ج‏4، ص: 93 قالب : تفسیری موضوع اصلی : منافق- منافقین- منافقان گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  ۳۰۰ منافق احد - عبدالله عبداللهي
منظور از منافقان در این آیه آن گروه سیصد نفرى بود که در آغاز جنگ احد از رفتن به جنگ خوددارى کردند و از صف مسلمانها جدا شدند و چون به آنان گفته شد که شما نیز بیایید و در راه خدا جهاد کنید و یا حد اقل از خانه و کاشانه و کیان خود دفاع کنید، آنها براى فرار از جنگ چنین گفتند اگر مى دانستیم که جنگى اتفاق مى افتد، در جنگ شرکت مى کردیم این سخن بهانه اى بیش نبود و نشانى از بى اعتقادى آنها به پیامبر بود گویا آنها سخن پیامبر را که جنگ را پیش بینى مى کرد و آنها را دعوت به جهاد مى نمود باور نداشتند و این خود نوعى کفر بود

قرآن کریم دربارۀ این گروه از منافقان تعبیر جالبى مى آورد و مى فرماید آنها در آن روز که چنین گفتند، به کفر نزدیکتر بودند تا ایمان و آنها در زبانهایشان چیزى را مى گویند که مخالف دلهایشان است یعنى آنها تا این سخن را نگفته بودند، مسلمانان آنها را از خودشان مى دانستند ولى با این سخن ماهیت واقعى آنها روشن شد و تمایل آنها به جبهۀ کفر معلوم گردید

دیگر اینکه تا پیش از تخلف آنها از جهاد و گفتن این سخنان، امیدى بر ایمان آنها بود ولى با این اقدام و با این سخنان، آنها خود را به کفر نزدیکتر ساختند و امید بر هدایت آنها از دست رفت

خصوصیت بارز منافقان دوچهرگى آنهاست و اینکه آنها برخلاف عقیدۀ باطنى خود سخن مى گویند و چیزى را اظهار مى دارند که عکس آن را عقیده دارند در این آیه ضمن بیان این ویژگى منافقان، اضافه مى کند که خداوند به آنچه آنها پنهان مى دارند آگاه تر است این تعبیر که خدا آگاه تر است مى رساند که مؤمنان نیز به دورویى آنها پى برده اند و آن هنگامى بود که آنها با یک بهانۀ واهى از شرکت در جنگ خوددارى کردند و پرده از روى نفاق آنها برداشته شد و مسلمانان آنها را شناختند ولى مسلم است که خداوند به نفاق آنها و مطالبى که در دل نهان داشته اند، آگاه تر است [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر کوثر ج 2 ، ص 297 قالب : تفسیری موضوع اصلی : منافق- منافقین- منافقان گوینده : عبدالله عبداللهی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.