1- فلسفه‏ ى عبادت ما، ربوبیّت خداوند است. «انّ اللّه ربّى و ربّکم فاعبدوه» 2
- عیسى‏ علیه السلام در مخلوق بودن وتحت تربیت بودن، همانند سایر مردم است. «ربّى و ربّکم»
3- عبادت و بندگى خدا، راه مستقیم سعادت است. «فاعبدوه هذا صراط مستقیم» [ نظرات / امتیازها ]

O برخلاف انجیل هاى تحریف شده کنونى ، که از خداوند به عنوان پدر عیسى علیه السّلام نام مى برند، قرآن جمله ى (ربّى و ربّکم ) را از زبان حضرت عیسى نقل مى کند، تا با هرگونه تفکّر غلط و ادّعاى الوهیّت درباره حضرت عیسى مبارزه کند. زیرا خداوند، پروردگار عیسى و سایر مردم است .
O حال که بناست راهى را طى کنیم ، راه خدا و بندگى او را بپذیریم که راهى مستقیم و بدون انحراف است . در حالى که راههاى دیگران داراى لغزشگاه ها، محدودیّت ها و تابع هوس هاى درونى طاغوت هاست .

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

1 مسیح علیه السلام براى اینکه تولد استثنایى اش دست آویزى براى اُلوهیت او قرار نگیرد و از روى خطا او را خدا نپندارند، بارها بر این مطلب تأکید مى کرد که «خدا پروردگار من و شماست »
قرآن این مطلب را از زبان مسیح علیه السلام حکایت مى کند، برخلاف انجیل هاى کنونى که غالباً واژه ى «پدر» را در مورد خدا به کار مى برند و موجب اشتباه مى شوند
2 در این آیه اشاره شده که فلسفه ى عبادت خدا، همان ربُوبیّت اوست؛ یعنى ازآنجاکه او پروردگار رشددهنده و تربیت کنندۀ ماست، لازم است که به شکرانه ى آن، خدا را بپرستیم البته این پرستش و عبادت نیز در راستاى تربیت و شکوفایى معنوى و رشد شخصیت انسان است
3 راه راست، همان توحید و یکتاپرستى است و این همان راهى است که اسلام نیز ما را بدان فرامى خواند و در هر شبانه روز حد اقل ده بار در نماز از خدا مى خواهیم که ما را به راه راست هدایت کند که کوتاه ترین راه به سوى خداست
رُخ زیبا، دم عیسى، ید بیضا دارى هرچه خوبان همه دارند تو تنها دارى [ نظرات / امتیازها ]