اگر آیه در مورد اموال یتیمان است چرا اموالکم ( ثروتهاى شما ) مىگوید : نه ، اموالهم ( ثروتهاى آنها ) ؟
توضیح : ولى ممکن است نکته این تعبیر بیان این مسئله مهم اجتماعى و اقتصادى باشد که اسلام همه افراد جامعه را یکى میداند ، بطوریکه مصلحت و منفعت یک فرد نمىتواند از منافع جدا باشد ، همچنین زیان یک فرد عین زیان یک جامعه است .
بنا بر این به خاطر همین موضوع به جاى ضمیر غائب ضمیر مخاطب قرار داده شده ، یعنى این اموال در حقیقت فقط متعلق به ایتام نیست ، بلکه به شما هم مربوط است ، و اگر زیانى به آن متوجه شود بطور غیر مستقیم متوجه شما شده است ، لذا در نگهدارى آن باید مراقبت کامل داشته باشید.
در باره این تعبیرتفسیر دیگرى هم هست و آن اینکه مقصود از اموالکم اموال خود سرپرستان است نه اموال یتیمان ، یعنى اگر شما میخواهید به افراد یتیم که هنوز رشد کافى نیافتهاند کمک کنید شاید تحت تاثیر عواطف حساب نشده اموالى بدست آنها بسپارید و آنها را به کارهایى بگمارید که از آنها ساخته نیست ، بلکه به جاى این کار غیر عاقلانه بهتر این است که غذا و لباس و مسکن آنها را تامین کنید تا بالغ و رشید شوند.
و در واقع این یک درس بزرگ اجتماعى است که قرآن بما میدهد که افراد قاصر و ناتوان را به خاطر کمک به شخص آنها به کارهائى که قدرت انجام آن را ندارند نگمارید زیرا اگر این کار منفعت جزئى براى آنها داشته باشد ممکن است زیانهاى کلى براى اجتماع ببار آورد .
بلکه باید از طریق کمکهاى بلا عوض و کارهاى سبک و کوچک آنها را اداره کرد.
از اینجا روشن مىشود اینکه بعضى از کوتهفکران افراد ضعیف و ناتوان را به پستهاى تبلیغى و مذهبى براى کمک و ارفاق به آنها انتخاب مىکنند یکى از زیانبارترین و نابخردانهترین کارهاست.
[ بستن توضیحات ]