از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
شماره صفحه : 507 حزب : 101 جزء : بیست و ششم سوره : محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » تفسیر المیزان - خلاصه
(الذین کفروا وصدوا عن سبیل الله اضل اعمالهم ): (کسانیکه کفر ورزیدند واز راه خدا جلوگیری نمودند خدا اعمالشان را نابود می کند) [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مجيد شفيعي نسب - تفسیر نمونه
این آیه با دو آیه بعد خود تکمیل می گردد که در حقیقت مقدمه ای است برای یک دستور مهم جنگی:
1. وضع حال کافران جهت آمادگی پیکار مکتبی با دشمنان
2. اشاره به سردمداران قریش
3. حبط اعمال و به خاطر نیت ناپاکشان زمانی که انفاق نمودند [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  سيدابراهيم غياث الحسيني - تفسیر نور
این سوره سى و هشت آیه دارد و در مدینه نازل شده است.
نام سوره، برگرفته از آیه دوم آن است که نام پیامبر عزیز اسلام حضرت محمّدصلى الله علیه وآله در آن ذکر شده است.
جنگ و جهاد با دشمنان اسلام، مهم‏ترین موضوعى است که در این سوره مطرح شده و لذا برخى آن را سوره «قتال» نامیده‏اند.
عمده مطالب سوره درباره‏ى مؤمنان و کفّار و مقایسه میان وضع آن دو گروه در دنیا و آخرت و نگاهى به عملکرد منافقانى که در مدینه کارهاى تخریبى داشتند، مى‏باشد. به علاوه، مسائلى پیرامون اسارت و آزادى اسراى جنگى، دعوت به انفاق و نهى از مداهنه و سازش نابجا با دشمن در آن مطرح شده است.
در حدیث مى‏خوانیم: هر کس مى‏خواهد حال ما اهل بیت و دشمنان ما را بنگرد، سوره محمّد را تلاوت کند.
همچنین روایت شده است که پیامبراکرم در نماز مغرب، این سوره را مى‏خواندند [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  داريوش بيضايي - تفسیر هفت جلدی جامع قرآن بقلم و جمع آوری مرحوم علامه حاج سید ابراهیم بروجردی
قوله تعـــالی: {الَّذینَ کَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبیلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ}
"آنانکه به خــــدا کافر شدند و راه دین خــــدا را بر خلق بستند."

این آیه در حق اصحاب پیغمبر اکرم ﷺ نازل شده که بعد از آنحضرت مرتد شده و حق بیت آنحضرت را غصب کردند و باز داشتند و راه ولایت امیرالمؤمنین را مسدود نمودند و بدین ترتیب عبادتیکه پیش از این بجا آورده بودند باطل نموده و ثواب نصرت و جهادیکه در رکاب رسول اکرم ﷺ نموده بودند از بین بردند.
علی بن ابراهیم از حضرت باقر ع روایت کرده فرمود: پس از وفات رسول خــــدا یک روز که مردم در مسجد پیغمبر اجتماع نموده بودند امیرالمؤمنین ع با صدای بلند آیه فوق را تلاوت نمودند, این عباس عرض کرد ای مولای من چرا این آیه را قرائت نمودید؟ فرمود : چیزی از قرآن تلاوت کردم, عرض کردم حضورش آیه را از برای منظوری تلاوت نمودید؟ فرمود بلی پـــــروردگار در سوره حشر میفرماید: (ما آتاکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا) ای ابن عباس آیا گواهی میدهی بر پیغمبر خــــدا که ابوبکر را خلیفه و جانشین خود گردانیده باشد؟ عرض کرد ای مولای من سوگند به خــــدا از رسول اکرم ﷺ نشنیده ام که وصی و جانشین خود قرار بدهد کسی را جز حضرتت, فرمود: پس چرا با ابوبکر بیعت نمودی و با من بیعت نکردی؟ عرض کرد مردم همه بر بیعت ابوبکر اجتماع کردند من هم از آنها متابعت نمودم, امیرالمؤمنین ع فرمود: همانطوریکه مردم اجتماع نمودند بعد از موسی بر پرستیدن گوساله, در اینجا خـــــداوند شما مردم را آزمایش نمود, مثال شما که با ابوبکر بیعت کردید مانند جمعی است که آتشی برافروخته باشند تا از روشنائی آن استفاده کنند چون آن را روشن کرده و کنارش نشستند تا از روشنائی آن بهره مند شوند خـــداوند بادی فرستاد تا آن آتش را خاموش نموده و از بین برود و آنها را در تاریکی رها نمود تا جائی را ندیده و کر و کور و نابینا مانده و گرفتار اعمال زشت خود باشند. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.