(قد فرض الله لکم تحله ایمانکم و الله مولیکم و هو العلیم الحکیم ):(به تحقیق خدا راه چاره شکستن سوگند را برای شما بیان کرد و خدا مولای شماست و او دانا وحکیم است )می فرماید: خدای تعالی برای شما تقدیر و واجب نمود که سوگند خود را با کفاره دادن بشکنید و خدا ولی شماست ، چون تدبیر امور شما بدست اوست و او برای شمااحکام را تشریع کرده و هدایتتان می کند و او دانا و حکیم است ، لذا همه احکام او براساس علم و مصلحت و حکمت می باشد.از این آیه استفاده می شود، پیامبر ص بر ترک عملی سوگند خورده بود و آیه به اودستور می دهد که سوگند خود را بشکند. [ نظرات / امتیازها ]

در این آیه اضافه می کند: ((خداوند راه گشودن سوگندهایتان را (در این گونه موارد) روشن ساخته است )) (قد فرض الله لکم تحلة ایمانکم ) و (2) به این ترتیب که کفاره قسم را بدهید و خود را آزاد سازید.
البته اگر سوگند در موردى باشد که ترک کارى رجحان دارد باید به سوگند عمل کرد، و شکستن آن گناه است ، و کفاره دارد. اما اگر در مواردى باشد که ترک آن عمل مرجوح باشد (مانند آیه مورد بحث ) در این صورت شکستن آن جایز است ، اما براى حفظ احترام قسم بهتر است کفاره نیز داده شود.
سپس مى افزاید: ((خداوند مولاى شما و حافظ و یاور شما است و او علیم و حکیم است )) (و الله مولاکم و هو العلیم الحکیم ).
لذا او راه نجات از این گونه سوگندها را براى شما هموار ساخته ، و طبق علم و حکمتش مشکل را براى شما گشوده است .
از روایات استفاده مى شود که پیامبر (صلى اللّه علیه و آله و سلّم ) بعد از نزول این آیه برده اى آزاد کرده و آنچه را بر خود از طریق قسم حرام کرده بود حلال نمود.
[ نظرات / امتیازها ]