کلمه «عتو» به معناى زیاده روى در معصیت است. [ نظرات / امتیازها ]

«قردة» جمع «قرد» است، که حیوانى است معروف (میمون). [ نظرات / امتیازها ]

کلمه «خاسئ» به معناى رانده شده است، و از «خسا الکلب» گرفته شده که به معناى «سگ رانده شد» است. [ نظرات / امتیازها ]

«مسخ» یا به تعبیر دیگر، «تغییر شکل انسانى به صورت حیوان» مسلماً موضوعى بر خلاف جریان عادى طبیعت است.
البته «موتاسیون» و جهش و تغییر شکل حیوانات به صورت دیگر، در موارد جزئى دیده شده است، و پایه هاى فرضیه تکامل در علوم طبیعى امروز بر همان بنا نهاده شده.
ولى مواردى که در آن «موتاسیون» و جهش دیده شده، صفات جزئى حیوانات است، نه صفات کلى، یعنى هرگز دیده نشده: نوع حیوانى بر اثر «موتاسیون» تبدیل به نوع دیگر شود، بلکه خصوصیاتى از حیوان ممکن است دگرگون گردد، و تازه جهش در نسل هائى که به وجود مى آیند دیده مى شود، نه این که: حیوانى که متولد شده است با جهش تغییر شکل دهد.
بنابراین دگرگون شدن صورت انسان یا حیوانى به صورت نوع دیگر امرى است خارق العاده.
اما بارها گفته ایم، مسائلى بر خلاف جریان عادى طبیعى وجود دارد، گاهى به صورت معجزات پیامبران.
و زمانى به صورت اعمال خارق العاده اى که از پاره اى از انسان ها سر مى زند ـ هر چند پیامبر نباشند ـ (که البته با معجزات، متفاوت است).
بنابراین، پس از قبول امکان وقوع معجزات و خارق عادات، مسخ و دگرگون شدن صورت انسانى به انسان دیگر، مانعى ندارد.
و همان طور که در بحث اعجاز انبیاء گفته ایم، وجود چنین خارق عاداتى نه استثناء در قانون علیت است، و نه بر خلاف عقل و خرد، بلکه تنها یک جریان «عادى» طبیعى در این گونه موارد شکسته مى شود که نظیرش را در انسان هاى استثنائى کراراً دیده ایم.
بنابراین، هیچ مانعى ندارد که: مفهوم ظاهر کلمه «مسخ» را که در آیه فوق و بعضى دیگر از آیات قرآن آمده است، بپذیریم و بیشتر مفسران هم همین تفسیر را پذیرفته اند.

[ نظرات / امتیازها ]

1 در این آیه به «مَسخ» اشاره شده که به معناى «تغییر شکل انسان به صورت حیوان» است مى گوید گروه نافرمانان بنى اسرائیل به صورت میمون در آمدند و در آیه ى 60 مائده از مسخ افراد به میمون و خوک سخن مى گوید

در این مورد برخى مفسران برآن اند که واقعاً آن یهودیان به صورت میمون درآمدند و سپس هلاک شدند و این امرى معجزه آسا و عذاب الهى بود

ولى برخى مفسران بر آن اند که «مَسخ» در این جا به معناى مَسخ روحانى و دگرگونى صفات اخلاقى افراد است؛ یعنى آن یهودیان صفاتى همانند میمون یا خوک پیدا کردند که تقلید کورکورانه و شکم پرستى از صفات بارز این حیوانات است

3 در آیه ى قبل سخن از «عذاب سخت» یهودیان نافرمان بردار بود و این آیه از «میمون شدن» آنها سخن مى گوید از این دو تعبیر استفاده مى شود که یکى از شدیدترین عذاب ها آن است که انسان از مرحله ى انسانیّت به حیوانیت سقوط کند [ نظرات / امتیازها ]