محور بسیارى از لغزش‏هاى انسان و ریشه‏ى بسیارى از گناهان از قبیل: معاملات حرام، احتکار، دروغ، کم‏فروشى، ترک انفاق، ندادن خمس وزکات، حرص و کارشکنى و سوگندهاى دروغ و تضییع حقوق مردم، گریز از میدان جنگ، ترک هجرت و جهاد و...، علاقه به مال و فرزند است. پس اینها عامل امتحان و لغزشند، آن گونه که ابولبابه را (آیه قبل) به لغزش کشید و براى حفظ مال و فرزندان خود، به همکارى با دشمن وادار کرد. کسانى که از مدینه به ابوسفیان خبر دادند که مسلمانان براى تصاحب کاروان تجارتى آنان نیرو بسیج کرده‏اند، از مهاجرانى بودند که در مکّه مال و فرزندى داشتند. <489> قرآن با تعبیرات مختلفى به فتنه بودن مال و فرزند و دل نبستن به آنها و امکان انحراف به واسطه‏ى آنها هشدار داده است، از جمله: الف: امکان شرکت شیطان در مال و فرزند انسان. «شارکهم فى الاموال و الاولاد» <490> ب: افزون‏خواهى در مال و فرزند و آثار منفى آن. «تکاثر فى الاموال و الاولاد» <491> ج: بازدارندگى فرزند و مال از یاد خدا. «لا تلهکم أموالکم و لا أولادکم عن ذکر اللّه» <492> د: نجات‏بخش نبودن اموال و اولاد در قیامت. «لن تغنى عنهم أموالهم و لا أولادهم» <493> در آیه نکاتى به چشم مى‏خورد که نشان مى‏دهد آزمایش مال وفرزند بسیار سخت و جدّى و پیروز شدن در آن بسیار مهم است، اوّلاً آیه با جمله‏ى «واعلموا» ل‏غاز شده که هشدار است. ثانیاً کلمه‏ى «انّما» نشان مى‏دهد که آزمایش با مال وفرزند چون و چرا ندارد و حتمى است. ثالثاً خود مال وفرزند فتنه شمرده شده‏اند، نه‏آنکه وسیله آزمایش وفتنه باشند. <494> حضرت على علیه السلام فرمودند: «لایقولنّ احدکم الّلهم انّى اعوذ بک من الفتنة لانّه لیس احد الاّ و هو مشتمل على فتنة»، هیچ کس از خداوند دورى از فتنه و آزمایش را نخواهد، زیرا همه‏ى مردم بدون استثنا دچار آن مى‏شوند، بلکه دورى از لغزش و انحراف در آزمایشات را از خدا درخواست کند. آنگاه حضرت درباره‏ى علّت و فلسفه‏ى امتحان‏هاى الهى فرمود: تا راضى از ناراضى مشخص شود و عوامل سعادت و شقاوت هرکس در اعمال او مشخص گردد. <495> 1- علاقه‏ى افراطى به مال و فرزند، انسان را به خیانت مى‏کشد. «لا تخونوا... و اعلموا...» و حتّى گاهى موجب دست برداشتن از اصول انسانى و دینى (امانت و اداى امانت) مى‏شود. (با توجّه به شأن نزول آیه قبل) 2- مال و فرزند مى‏توانند دو دام فریبنده باشند. «انّما اموالکم و اولادکم فتنة» 3- توجّه به پاداش بزرگ الهى، از اسباب دل کندن از دنیا و ترک خیانت است. «اَنّ اللّه عنده أجر عظیم» 4- مال وفرزند با تمام جاذبه‏هایى که دارند، در مقایسه با الطاف وپاداش‏هاى الهى ناچیز هستند. (در برابر «اموالکم و اولادکم»، عبارت «اجر عظیم» آمده است) <496> [ نظرات / امتیازها ]

بامال و فرزند آزمایش میشوید واگر پیروز شوید اجر زیادی دارید [ نظرات / امتیازها ]