1 - اعمال انسان ها، در طومارهایى، نوشته و ثبت مى گردد.
و إذا الصحف نشرت
2 - قیامت، روز باز شدن نامه عمل انسان و آگاهى او بر محتواى آن
و إذا الصحف نشرت
«نشر»، مخالف پیچیدن است (لسان العرب). براساس این معنا، فعل «نشرت»، دلالت دارد که نامه اعمال پیش از نشر، به شکل طومار است.
3 - پرونده اعمال هر کس تا قیامت، بسته است و بر کسى مکشوف نیست.
و إذا الصحف نشرت
4 - بسته ماندن و باز شدن نامه اعمال انسان در قیامت، در اختیار او نیست.
و إذا الصحف نشرت
مجهول بودن «نشرت»، گویاى برداشت یاد شده است.
5 - نامه هاى اعمال در قیامت، بر اهل محشر پراکنده و پخش خواهد شد.
و إذا الصحف نشرت
«نشر» به معناى تفریق (پراکنده ساختن) آمده است (تاج العروس). مراد از «نُشرت»، در این معنا پراکنده شدن نامه ها بر صاحبان آن و رسیدن نامه عمل هر کس به دست او است.
[ نظرات / امتیازها ]
[10] برای هر یک از ما صحیفه‌ای است که فرشتگان خدا هر عملی را که انجام می‌دهیم یا از انجام دادن آن خودداری می‌کنیم، ثبت می‌کنند، و چون آدمیزاد از دنیا برود، صحیفه او پیچیده و برای روز حشر از نو انتشار می‌یابد و در آن مشاهده می‌کند که همه اعمال کوچک و بزرگ او به ثبت رسیده است آن را بر گردن او می‌آویزند و به او می‌گویند: اقرَأ کِتابَک‌َ کَفی بِنَفسِک‌َ الیَوم‌َ عَلَیک‌َ حَسِیباً- نامه‌ات را بخوان که تو خود برای رسیدگی به حسابت در امروز بسنده‌ای».«9»
وَ إِذَا الصُّحُفُ نُشِرَت- و در آن هنگام که صحیفه‌ها (نامه‌های اعمال) گشوده شود.»
در آن روز نهفته‌ها و گناهان آشکار می‌شود، و هیچ کس توان منکر شدن کاری را که کرده است ندارد، و نیک و بد او گریبانگیرش می‌شود، و نامه‌ای برای او گشوده می‌شود که به روایت ام‌ّ سلمة از رسول اللّه- صلّی اللّه علیه و آله- گفت:
«مردمان در روز محشر عریان و پا برهنه به صحرای محشر می‌آیند» و من گفتم: یا رسول اللّه؟ زنان چگونه خواهند آمد! گفت: «شغلی چون شغل همگان دارند، ای ام سلمة» گفتم: شغل ایشان چیست! گفت: «گشودن صحیفه‌ها که در آنها حساب چیزهایی به سنگینی تخم مورچه و به سنگینی خردل آمده است».«10»
[ نظرات / امتیازها ]