پس اگر معلوم شد که آن دو ( شاهد به گفتن دروغ ) مرتکب گناه شده اند دو شاهد دیگر از کسانی که بر آنها ستم و خیانت شده و نزدیکتر به میت اند ( یعنی از وارثان میت هر چند مدعی هستند ) به جای آنها می ایستند و به خدا سوگند می خورند که شهادت ما از شهادت آن دو درست تر است و ما تجاوز ( از حق ) نکرده ایم و الّا حتما از ستمکاران خواهیم بود. [ نظرات / امتیازها ]

و اگر اطلاعی حاصل شود که آن دو ، مرتکب گناهی شده اند ( و حق را کتمان کرده اند ) ، دو نفر از کسانی که نسبت به میت ، اولی هستند ، به جای آنها قرار می گیرند ، و به خدا سوگند یاد می کنند که: «گواهی ما ، از گواهی آن دو ، به حق نزدیکتر است! و ما تجاوزی نکرده ایم که اگر چنین کرده باشیم ، از ظالمان خواهیم بود!» [ نظرات / امتیازها ]

پس اگر معلوم شد سوء ظن شما بجا بوده و آن دو مرتکب خیانت شده اند دو نفر دیگر از اولیای میت که آن دو شاهد علیه آنان شهادت داده بودند بعد از رد شهادت آنان شهادت می دهند و سوگند می خورند که شهادت ما از شهادت آن دو به حق نزدیک تر است. و ما در این شهادت خود تجاوز نکرده ایم و میدانیم که اگر چنین تجاوزی بکنیم هر آینه از ستمکاران خواهیم بود . [ نظرات / امتیازها ]

پس اگر بر احوال آن دو شاهد اطلاعی حاصل شد که مرتکب گناهی شده اند ( و در شهادت خیانت کرده اند ) دو شاهد دیگر که احق ( به ارث یا شهادت ) باشند به جای آنها قیام کنند و به خدا سوگند یاد کنند که شهادت ما راست تر از شهادت آن دو شاهد پیشین است و ما ( از حق اصلًا ) تجاوز نکردیم ، که در آن صورت از ستمکاران باشیم. [ نظرات / امتیازها ]

و اگر معلوم شد که آن دو دستخوش گناه شده اند ، دو تن دیگر از کسانی که بر آنان ستم رفته است ، و هر دو [ به میّت ] نزدیکترند ، به جای آن دو [ شاهد قبلی ] قیام کنند پس به خدا سوگند یاد می کنند که: گواهی ما قطعاً از گواهی آن دو درست تر است ، و [ از حقّ ] تجاوز نکرده ایم ، چرا که [ اگر چنین کنیم ] از ستمکاران خواهیم بود. [ نظرات / امتیازها ]

پس اگر فاش شد که گواهان با گواهی دروغ خود مرتکب گناه شده اند ، دو تن از کسانی که آن دو گواه اصلی بر آنان جفا کردند ، به جای آن دو قرار گیرند و به خدا سوگند یاد کنند که گواهی ما از گواهی آن دو درست تر است و ما با گواهی خود بر ضد آنان ، در حقشان تعدی نکرده ایم ، چرا که در آن صورت از ستمکاران خواهیم بود. [ نظرات / امتیازها ]

پس اگر اطلاعی حاصل شود که آن دو شاهد [ با شهادت ناحقّ خود ] مرتکب گناه شده اند ، دو شاهد دیگر از کسانی که به میّت نزدیک تر [ و از کم و بیش وصیت آگاه تر ] ند به جای آن دو شاهدِ [ خائن ] می ایستند ، و به خدا سوگند می خورند که شهادتمان از شهادت آن دو نفر درست تر و به حق نزدیک تر است ، و [ در شهادتی که بر خلاف شهادت آنان می دهیم ] بنای تجاوز از حق را نداریم ، [ که اگر داشته باشیم ] قطعاً از ستمکاران خواهیم بود. [ نظرات / امتیازها ]

Si l'on découvre que ces deux témoins sont coupables de pêché, deux autres plus intègres, Parmi ceux auxquels le tort a été fait, prendront leur place et tous jureront par Allah: ‹En vérité, Notre témoignage est plus juste que le témoignage de ces deux-là; et nous ne transgressons point. Sinon, nous serions certainement du nombre des injustes› [ نظرات / امتیازها ]

و هرگاه معلوم شود که آن دو شاهد مرتکب گناه خیانت شده‌اند، دو شاهد دیگر که اولى‌تر از آن دو باشند جاى ایشان را بگیرند. آن دو به خدا قسم خورند که شهادت ما از شهادت آن دو درست‌تر است و ما از حق تجاوز نکنیم، هرگاه چنین کنیم از ستمکاران باشیم. [ نظرات / امتیازها ]

و اگر معلوم شد که آنان دستخوش خیانت شده‌اند، دو تن دیگر از کسانى که بر آنها ستم رفته است و از نزدیکان [متوفّى‌] هستند به جاى آنان قیام کنند و به خداوند سوگند بخورند که شهادت ما قطعا از شهادت آن دو درست‌تر است و ما از حق تجاوز نکرده‌ایم و در غیر این صورت بی شک از ستمکاران خواهیم بود [ نظرات / امتیازها ]

شنیدید گر ز آن دو شاهد خبر
که کرده گناهی در ایشان اثر
نمایند دو شخص دیگر قیام
که بر حق ترینند در آن مقام
به یزدان نمایند سوگند یاد
که آنچه بگوییم خود راست باد
بود گفته ما همه راست تر
از آنچه بگویند آن دو نفر
نکردیم هرگز تجاوز ز حق
که ظالم بگردیم بر این نسق
[ نظرات / امتیازها ]

پس اگر معلوم شد که آن دو مرتکب گناهى شده اند (شهادت دروغ داده اند) دو نفر از کسانى که آن دو شاهدِ اَوْلى به میّت به زیانشان مرتکب گناه شده اند به جاى آن دو قرار مى گیرند و به خدا قسم مى خورند که شهادت ما حتماً از شهادت آن دو درست تر است و ما تعدّى نکرده ایم چرا که در این صورت قطعاً از ظالمان خواهیم بود. [ نظرات / امتیازها ]

و اگر معلوم شود که آنان مرتکب گناه [خیانت‌] شده‌اند، آنگاه دو تن از کسانى که بر آنان جفا رفته است و از نزدیکان [متوفى‌] هستند به جاى آنان قیام کنند، و به خداوند سوگند بخورند که شهادت ما از شهادت آن دو درست‌تر است و ما از حق تجاوز نمى‌کنیم و در غیر این صورت از ستمکاران خواهیم بود [ نظرات / امتیازها ]

و اگر اطّلاع حاصل شد که آنان مستوجب گناهی شدند پس دو دیگر جانشین آنان شوند از آنان که مستوجب شدند بر ایشان آن دو نخستین (یا آن دو سزاوارتران) پس سوگند یاد کنند به خدا که گواهی ما درست‌تر است از گواهی آنان و تجاوز ننمودیم که مائیم در آن هنگام از ستمکاران [ نظرات / امتیازها ]

پس اگر معلوم شد که آن دو شاهد (غیر مسلمان در سفر) گناه و خیانت کرده‏اند (و سوگندشان ناحقّ بوده)، دو نفر دیگر که (مسلمان هستند و شهادت بر ضررشان تمام شده و به میّت نزدیک‏ترند) برخاسته و به خدا سوگند یاد نمایند که قطعاً گواهى ما (وارثان مسلمان) از گواهى آن دو (غیر مسلمانى که خیانتشان آشکار شده) به حقّ نزدیک‏تر است (و بگویند) ما (از حدّ و حقّ) تجاوز نکرده‏ایم که اگر چنین کنیم قطعاً از ستمکارانیم. [ نظرات / امتیازها ]

ترجمه مجتبوی
و اگر پى برده شد که آن دو تن [در گواهى خود] مرتکب گناه شده‏اند،- یعنى خیانت ورزیده‏اند که دروغى را که ساخته بودند راست جلوه دادند- پس دو گواه دیگر از آنان که گواهان سزاوارتر [به گواهى‏دادن‏] در حق آنان خیانت ورزیده‏اند- یعنى دو تن از اولیاى میّت- به جاى آن دو بایستند و به خدا سوگند خورند که گواهى ما درست‏تر است از گواهى آنها و ما [از راستى و حقّ‏] فراتر نرفته‏ایم، که آنگاه- در صورت تجاوز- هر آینه از ستمکاران باشیم [ نظرات / امتیازها ]

و هر گاه معلوم شود که آن دو شاهد مرتکب گناه خیانت شده اند ، دو، شاهددیگر که اولی تر از آن دو باشند جای ایشان را بگیرند آن دو به خدا قسم خورند که شهادت ما از شهادت آن دو درست تر است و ما از حق تجاوز نکنیم ، هر گاه چنین کنیم از ستمکاران باشیم [ نظرات / امتیازها ]

Und wenn man (nachträglich) entdeckt, daک sie (d. h. die beiden Zeugen) sich einer Sünde schuldig gemacht haben (w. eine Sünde verdient haben) (indem sie falsches Zeugnis ablegten), dann sollen zwei andere an ihre Stelle treten aus dem Kreis derer, zu deren Nachteil die beiden, die zunächst (als Zeugen) in Betracht gekommen waren, sich (einer Sünde) schuldig gemacht haben. Und sie sollen dann bei Gott schwِren:,Unser Zeugnis ist bestimmt wahrhaftiger als das ihre. Und wir haben (mit unserer Zeugenaussage?) keine ـbertretung begangen. Sonst würden wir zu den Frevlern gehِren [ نظرات / امتیازها ]

5:107. A ako se dozna da su njih dvojica zgrije{ila, onda }e njih zamijeniti druga dvojica od onih kojima je {teta nanesena, i neka se Allahom zakunu: "Na{e zakletve su vjerodostojnije od zakletvi njihovih, mi se nismo krivo zakleli, jer bismo tada, zaista, nepravedni bili". [ نظرات / امتیازها ]

5:107. 如果发现他们俩犯罪的证据，那末，别的两个人代替他们俩。（那两个人），应当是享有权利的人中与死者最亲近的人。他们俩应奉真主之名发誓：”我们俩的作证，是比他们俩的作证更真实的。我们俩没有超越法度；否则，我们俩必是不义的人。” [ نظرات / امتیازها ]

5:107. Maar indien ontdekt wordt, dat de twee schuldig zijn aan zonde dan moeten twee anderen hun plaats innemen uit het midden van degenen, tegen wie de twee eersten hebben getuigd; en de laatste twee moeten bij Allah zweren en zeggen: "Waarlijk, ons getuigenis is oprechter dan de getuigenis van hen (de eersten) en wij zijn geen overtreders, want dan zouden wij inderdaad tot de onrechtvaardigen behoren." [ نظرات / امتیازها ]

آنگاه اگر معلوم شد که آن دو مرتکب خیانت شده و حق را کتمان کرده‌اند، دو نفر از اولیای میت که مورد ستم و خیانت دو شاهد اول قرار گرفته بودند، جایگزین آنها می‌شوند و به عنوان شاهد، به خدا سوگند می‌خورند که شهادت ما از شهادت آن دو، درست‌تر است و ما در ادای این شهادت، از بیان حقیقت تجاوز نکرده‌ایم؛ وگرنه حتما از ستمکاران خواهیم بود. [ نظرات / امتیازها ]

اگر اطلاع حاصل شد که ایشان مرتکب گناهى شده اند (و برحق شهادت نداده اند) دو نفر از افرادى که نخستین گواهان بر آنان ستم نموده اند بجاى ایشان قرار بگیرند و سوگند بخورند که شهادت ما از گواهى آنان درست تر است و سرکشى نکرده ایم زیرا حتما در این صورت ما از ستمکاران خواهیم بود [ نظرات / امتیازها ]