پس آیا کسی که او را وعده نیکو داده ایم ( کامیابی در آخرت ) و او حتما به آن خواهد رسید ، مانند کسی است که او را از کالای زندگی دنیا برخوردار کرده ایم سپس او در روز قیامت از احضار شوندگان ( در حساب و عذاب ) خواهد بود؟! [ نظرات / امتیازها ]

آیا کسی که به او وعده نیکو داده ایم و به آن خواهد رسید ، همانند کسی است که متاع زندگی دنیا به او داده ایم سپس روز قیامت ( برای حساب و جزا ) از احضارشدگان خواهد بود؟! [ نظرات / امتیازها ]

آیا کسی که به او وعده نیکو داده ایم و به آن خواهد رسید ، همانند کسی است که متاع زندگی دنیا به او داده ایم سپس روز قیامت ( برای حساب و جزا ) از احضارشدگان خواهد بود؟! [ نظرات / امتیازها ]

آیا آن کس که ما به او وعده نیکو ( ی بهشت ابدی ) داده ایم مانند کسی است که او را از متاع دنیا ( ی فانی ) بهره مند ساختیم سپس در قیامت او را ( برای حساب و مجازات ) حاضر آرند. [ نظرات / امتیازها ]

آیا کسی که وعده نیکو به او داده ایم و او به آن خواهد رسید ، مانند کسی است که از کالای زندگی دنیا بهره مندش گردانیده ایم [ ولی ] او روز قیامت از [ جمله ] احضارشدگان [ در آتش ] است؟ [ نظرات / امتیازها ]

آیا کسی که او را به آمرزش و بهشت که وعده ای نیکوست وعده داده ایم و او قطعاً به آن خواهد رسید ، با آن کس که وی را از متاع زندگی دنیا بهره مند ساخته ایم و او تنها به بهرهوری از آن دل خوش کرده و از آن وعده نیکو محروم شده و در قیامت از کسانی است که برای کیفر احضار می شوند ، برابر است ؟ [ نظرات / امتیازها ]

پس آیا کسی که وعده نیک به او داده ایم و حتماً به آن خواهد رسید ، مانند کسی است که او را [ فقط ] از کالا و ابزار زندگی دنیا برخوردارش کرده ایم ، سپس او در روز قیامت از احضار شوندگان [ برای عذاب ] است؟! [ نظرات / امتیازها ]

آیا آن کسی را که بوعده نیکوی (بهشت جاوید) وعده داده ایم و البته بآن میرسد مانند کسی است که او را از مال و منال ناچیز دنیا بهره مند ساخته در روز قیامت (بمحضر عدل ما) حاضر میشوند؟, [ نظرات / امتیازها ]

آیا کسى که به او وعده اى نیکو داده ایم و او دریابنده ى آن است، مانند کسى است که به بهره ى زندگانى دنیا بهره مندش ساخته ایم ؟ سپس در روز قیامت از حاضرشدگان [در صحنه ى عذاب] است ؟ [ نظرات / امتیازها ]

" آیا پس ، فَردی که وَعده دادیم او را وَعده ای نیکو ؛ [و] پس ، او ملاقات کُنَندهِ آن است [و در می یابَد آن را]! ؛ [آیا] مانَندِ فَردی است که بَهره مَند نمودیم او را [به بَهره و] مَتاعِ زندگیِ دنیا؟! ؛ [و] سپس او ، روزِ قیامَت ، از حاضِرشُدگان است! . ". [ نظرات / امتیازها ]