(قال رب اجعل لی ایه قال ایتک الا تکلم الناس ثلث لیال سویا): (زکریاگفت : پروردگارا برای من نشانه ای قرار بده ، گفت : نشانه ات این باشد که سه شب تمام بامردم نمی توانی سخن بگویی )، زکریا برای آنکه مطمئن شود و حق را از باطل تشخیص دهد و بداند که خطابی که به او رسیده خطاب رحمانی بوده نه القاء شیطانی ، از خداونددرخواست نشانه ای کرد و به او خطاب رسید که نشانه الهی بودن بشارت تو این است که سه روز و سه شب زبانت جز به ذکر خدا به سخن دیگر گشوده نمی شود و حضرت زکریاسه شبانه روز سرگرم عبادت و ذکر خدا بود و جز با اشاره نمی توانست با مردم سخن بگوید. [ نظرات / امتیازها ]

زکریا با شنیدن سخن فوق بسیار دلگرم و خوشحال شد و نور امید سر تا پاى وجودش را فرا گرفت اما از آنجا که این پیام از نظر او بسیار سر نوشت ساز و پر اهمیت بود از خدا تقاضاى نشانه‏اى بر این کار کرد و «گفت: پروردگارا! نشانه‏اى براى من قرار ده» (قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِی آیَةً).

بدون شک زکریا به وعده الهى ایمان داشت ولى براى اطمینان بیشتر- همان گونه که ابراهیم مؤمن به معاد تقاضاى شهود چهره معاد در این زندگى کرد تا قلبش اطمینان بیشترى یابد- زکریا از خدا تقاضاى چنین نشانه و آیتى نمود.

«خدا به او فرمود: نشانه تو آن است که سه شبانه روز تمام (در حالى که زبانت سالم است) قدرت سخن گفتن با مردم را نخواهى داشت» تنها زبانت به ذکر خدا و مناجات با او گردش مى‏کند (قالَ آیَتُکَ أَلَّا تُکَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَیالٍ سَوِیًّا).

این نشانه آشکارى است که انسان با داشتن زبان سالم و قدرت بر هر گونه نیایش با پروردگار، در برابر مردم توانایى سخن گفتن را نداشته باشد.
[ نظرات / امتیازها ]

خلاصه زکریا از این بشارت مسرور، لکن ندانست که نزدیک باشد یا مدتى دیگر ظهور خواهد یافت لذا:
قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِی آیَةً: گفت پروردگارا مقرر فرما براى من علامتى که وقت حصول آن را دانسته باشم. قالَ آیَتُکَ أَلَّا تُکَلِّمَ النَّاسَ‌: فرمود خداى تعالى زکریا را بواسطه ملکى که نشانه تو بر این مولود اینست که سخن نتوانى گفت با مردمان. ثَلاثَ لَیالٍ سَوِیًّا: سه شب و روز در حالتى که صحیح و سلیم باشى بدون مرضى، یعنى قادر نباشى بر تکلم در حالتى که سوى الخلق و تندرست باشى نه آن که عدم قدرت تو بر تکلم به جهت علتى باشد، و مؤید آن اینکه ابن عباس نقل نموده که سه روز زبان او گرفته شد بدون مرضى و علتى‌.
بنابراین با سلامتى آلات، نتوانستن تکلم، نباشد مگر فعل الهى و معجزه براى زکریا بر حسب دعا و طلب او، و آیه شریفه نیز دلالت دارد بر آن، زیرا تخصیص داده آن حضرت را به ترک تکلم با مردمان، پس به طریق مفهوم دلالت دارد بر آنکه با غیر مردم بالضروره قادر بود، یعنى با خداى خود که ذکر الهى نمودى و آیات تورات را قرائت کردى. [ نظرات / امتیازها ]

قال‌َ رَب‌ِّ اجعَل‌ لِی‌ آیَةً قال‌َ آیَتُک‌َ أَلاّ تُکَلِّم‌َ النّاس‌َ ثَلاث‌َ لَیال‌ٍ سَوِیًّا «10»
زکریّا عرض‌ کرد پروردگار ‌من‌ قرار ده‌ ‌از‌ ‌برای‌ ‌من‌ یک‌ ‌آیه‌ و نشانی‌ ‌که‌ بدانم‌ ‌آن‌ وقتی‌ ‌که‌ ‌اینکه‌ ولد ‌را‌ چه‌ موقعی‌ عنایت‌ می‌فرمایی‌ خداوند فرمود نشانی‌ تو اینکه‌ تکلّم‌ نمیکنی‌ ‌با‌ مردان‌ سه‌ روز ‌با‌ اینکه‌ صحیح‌ و سلیم‌ بدون‌ مرض‌ و آفتی‌ باشی‌ قال‌َ رَب‌ِّ اجعَل‌ لِی‌ آیَةً تقاضا کرد ‌که‌ موقع‌ ولادت‌ یحیی‌ ‌را‌ بداند ‌که‌ آیا ‌در‌ همین‌ موقع‌ ‌است‌ ‌ یا ‌ طولی‌ دارد و مدتی‌ لازم‌ دارد خطاب‌ شد باو قال‌َ آیَتُک‌َ أَلّا تُکَلِّم‌َ النّاس‌َ ثَلاث‌َ لَیال‌ٍ سَوِیًّا ‌که‌ ‌اینکه‌ امریست‌ خارق‌ عادت‌ ‌که‌ انسان‌ ‌با‌ اینکه‌ هیچ‌ آفتی‌ ‌در‌ لسانش‌ نباشد و هیچگونه‌ مرضی‌ و کسالتی‌ نداشته‌ ‌باشد‌ نتواند تکلم‌ کند ‌با‌ اینکه‌ نماز میکرد و قرائت‌ زبور میکرد و تسبیح‌ و تحمید الهی‌ می‌نمود لکن‌ ‌با‌ دیگران‌ نمیتوانست‌ تکلّم‌ کند سه‌ روز ‌با‌ اینکه‌ همه‌ روزه‌ میآمد موعظه‌ و نصیحت‌ و بیان‌ احکام‌ میکرد و ‌اینکه‌ نشانه موقع‌ ولادت‌ یحیی‌ قرار داده‌ شد. [ نظرات / امتیازها ]

قٰالَ رَبِّ اِجْعَلْ لِی آیَةً ؛ زکریّا گفت پروردگارا براى من نشانه اى قرار ده تا بر وقوع آنچه مرا بدان بشارت داده اى آگاه شوم قٰالَ آیَتُکَ أَلاّٰ تُکَلِّمَ اَلنّٰاسَ ثَلاٰثَ ؛ فرمود نشانه اش این است که با وجود برخوردارى از سلامت کامل و لال نبودن (مدّت سه شب) توان سخن گفتن ندارى در این جا سه شب فرموده ولى در سورۀ آل عمران سه روز گفته و این خود دلیل بر آن است که مراد سه شبانه روز مى باشد [ نظرات / امتیازها ]

قٰالَ رَبِّ اِجْعَلْ لِی آیَةً قٰالَ آیَتُکَ أَلاّٰ تُکَلِّمَ اَلنّٰاسَ ثَلاٰثَ لَیٰالٍ سَوِیًّا پس ازآنکه به زکریا بشارت فرزند رسید براى آنکه وقت آن را بداند یا براى اطمینان نفس علامتى طلب مى نماید به وى وحى مى رسد که سه شبانه روز بهم پیوسته با سلامتى اعضاء بدن زبانت گرفته مى شود و با مردم سخن نتوانى گفت [ نظرات / امتیازها ]