صفحه اصلی صفحه من حامیان ما درباره ما راهنما
قرآن کریم آموزش نکته ها و پیام ها جستجو پرسش و پاسخ دانلود مقالات
از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
وَ لَنْ تَرْضي‏ عَنْکَ الْيَهُودُ وَ لاَ النَّصاري‏ حَتَّي تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَي اللَّهِ هُوَ الْهُدي‏ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ الَّذي جاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ ما لَکَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصيرٍ120الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْکِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِکَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ مَنْ يَکْفُرْ بِهِ فَأُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُونَ121
شماره صفحه : 19 حزب : 4 جزء : اول سوره : بقرة
آيه 120 الی 121هشدار نسبت به تبعیت از یهود و نصاری، مخصوصاً بعد از هدایت الهی - سعادت و شقاوت انسان‌ها به میزان تبعیت آن‌ها از هدایت الهی بستگی دارد.
(67)ترجمه
(12)تفسیر
(13)نکته
(5)پیام
(2)سوال
(2)لغت
(76)اعراب(7)صرف
 
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید صرف ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج صرف
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 251
120) (ترضى)، فیه اعلال بالقلب، أصله ترضی بضمّ الیاء، فلمّا جاءت الیاء متحرّکة بعد فتح قلبت ألفا. [ نظرات / امتیازها ]
120) (ملّة)، اسم بمعنى الدین أو الطریقة أو الشریعة، وزنه فعلة بکسر الفاء و سکون العین .. و قد أدغمت العین و اللام معا. [ نظرات / امتیازها ]
120) (أهواء)، جمع هوى، مصدر هوی یهوى باب فرح، وزنه فعل بفتحتین .. و فی أهواء قلب لام الکلمة و هی الیاء همزة لمجیئها متطرّفة بعد ألف ساکنة، و أصله أهوای. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 252
121) (یتلونه)، فیه إعلال بالحذف، أصله یتلوونه بضمّ الواو الأولى، نقلت حرکتها إلى اللام ثمّ حذفت لالتقائها ساکنة مع واو الجماعة فأصبح یتلونه، وزنه یفعلونه (انظر الآیة 44 من هذه السورة). [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 253
121) (تلاوته)، مصدر تلا یتلو، وزنه فعالة بکسر الفاء. [ نظرات / امتیازها ]
 ● فاطمه پورمحمدي - الجدول فی إعراب القرآن، ج‏1
120) (ترضى)، فیه اعلال بالقلب، أصله ترضی بضمّ الیاء، فلمّا جاءت الیاء متحرّکة بعد فتح قلبت ألفا.
(ملّة)، اسم بمعنى الدین أو الطریقة أو الشریعة، وزنه فعلة بکسر الفاء و سکون العین .. و قد أدغمت العین و اللام معا.
(أهواء)، جمع هوى، مصدر هوی یهوى باب فرح، وزنه فعل بفتحتین .. و فی أهواء قلب لام الکلمة و هی الیاء همزة لمجیئها متطرّفة بعد ألف ساکنة، و أصله أهوای. [ نظرات / امتیازها ]
121) (یتلونه)، فیه إعلال بالحذف، أصله یتلوونه بضمّ الواو الأولى، نقلت حرکتها إلى اللام ثمّ حذفت لالتقائها ساکنة مع واو الجماعة فأصبح یتلونه، وزنه یفعلونه(تلاوته)، مصدر تلا یتلو، وزنه فعالة بکسر الفاء [ نظرات / امتیازها ]