از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  رحمت عامه خداوند
در این آیه از غیبت (خدا لعنتشان می ‏کند) به تکلم وحده (من به سوی ایشان توبه و رجوع می ‏کنم) التفات شده اس تا بفهماند که رحمت خداوند تا چه اندازه کامل است و چقدر رئوف است که صفات زشت بندگان را هر قدر هم زشت باشد از بنده‏ اش دور می‏ کند و با دست خود و مباشرت خود دور می ‏کند (و راستی چه خدای مهربانی تعالی و تقدس). [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 589 قالب : تفسیری موضوع اصلی : صفات خداوند گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  آثار توبه-نکته - حاجيه تقي زاده فانيد

1 - کتمان کنندگان حقایق دینى در صورت توبه، از لعنت خدا نجات یافته و از رحمت او برخوردار خواهند شد.

أولئک یلعنهم اللّه ... إلا الذین تابوا

2 - توبه از گناهان و اصلاح مفاسد آنها، موجب برقرارى مجدد رحمت قطع شده است.

أولئک یلعنهم اللّه ... إلا الذین تابوا و أصلحوا ... فأولئک أتوب علیهم

3 - اصلاح مفاسدى که بر اثر کتمان حقایق دین پدیدار شده و نیز بیان آن حقایق، از شرایط پذیرش توبه کتمان کنندگان است.

إلا الذین تابوا و أصلحوا و بینوا فأولئک أتوب علیهم

4 - کتمان حقایق دینى و معارف کتب آسمانى، فسادانگیز است.

إلا الذین تابوا و أصلحوا

5 - بازدارى مردم از درک معارف و حقایق کتابهاى آسمانى و ایمان به آنها، فسادانگیزى است.

إلا الذین تابوا و أصلحوا

6 - شمول لعنت الهى بر گنهکاران، موجب سلب توفیق توبه از آنان نخواهد شد.

أولئک یلعنهم اللّه ... إلاّ الذین تابوا و أصلحوا و بینوا

7 - خداوند، توبه گنهکاران را در صورتى که مفاسد گذشته را جبران کنند، خواهد پذیرفت.

إلا الذین تابوا و أصلحوا و بینوا فأولئک أتوب علیهم

8 - نباید کتمان کنندگان حقایق دینى را در صورتى که توبه کنند و گذشته را جبران نمایند، نفرین کرده و خواهان دورى آنان از رحمت خدا شد.

و یلعنهم اللعنون. إلا الذین تابوا و أصلحوا و بینوا

9 - خداوند، تواب (بسیار توبه پذیر) و رحیم (مهربان) است.

و أنا التواب الرحیم

10 - توبه پذیرى خداوند، جلوه اى از رحمت اوست.

فأولئک أتوب علیهم و أنا التواب الرحیم

11 - خداوند، توبه کسانى را که بارها توبه خویش را شکسته اند، خواهد پذیرفت.

و أنا التواب الرحیم

بیان توبه پذیرى خدا با صیغه مبالغه (توّاب = بسیار توبه پذیر) اشاره به این دارد که: گناهان هر چند بزرگ باشند خداوند همه آنها را خواهد بخشید و یا اشاره به این است که: شکستن توبه، مانع نمى شود که توبه مجدد پذیرفته نشود. برداشت فوق ناظر به احتمال دوم است.

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیرراهنما قالب : تفسیری موضوع اصلی : توبه گوینده : حاجیه تقی زاده فانید
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مدت زمان پذیرش توبه - مرضيه علمدار .ب
عمری که خدا از فرزند آدم پوزش وتوبه را می پذیرد ، شصت سال است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : نهج البلاغه حکمت 326 قالب : روایی موضوع اصلی : توبه گوینده : مرضیه علمدار .ب
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.