(ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علینا صبرا و ثبت اقدامنا وانصرنا علی القوم الکافرین ):(در زمانی که با جالوت و سپاهیانش روبرو شدند، گفتند: پروردگارا صبر را بر دلهای ما بریز و قدمهایمان را استوارکن و بر گروه کافران پیروزمان کن ) (برزوا)به معنای (ظهروا)است و(افراغ )به معنای ریختن است ، یعنی زمانی که دو سپاه در برابر هم آشکار شدند مؤمنان گفتند:پروردگارا صبر را به مقدار ظرفیت دلهایمان در دل ما بریز و ما را در جهاد ثابت قدم کن تا فرار نکنیم و ما را در برابر دشمن کافر پیروز گردان ،کافرانی که حکم خدا و شریعت و منهج او را رد کرده اند. [ نظرات / امتیازها ]

«وَ لَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ»
وقتى طالوت و مؤمنان با او ظاهر شدند براى جنگ با جالوت و لشکریانش، «قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً» گفتند بده بما صبر یعنى توفیق صبر و بردبارى در جهاد بما عنایت فرما.
«وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرِینَ» بما توفیق پایدارى عنایت فرما و ما را در جهاد با قوم جالوت کمک نما. [ نظرات / امتیازها ]

استعاره از کنایه اى لطیف در: ((ربنا افرغ علینا صبرا))
کلمه ((بروز)) به معناى آشکار شدن است ، و به همین جهت بیرون شدن هماورد از لشگر دشمن و مبارزه طلب کردن او را ((براز)) مى گویند، و کلمه ((افراغ )) که فعل امر ((افرغ ))، مشتق از آن است به معناى ریخته گرى است ، یعنى فلز آب شده اى را در قالب بریزند، و منظور از آ ن در اینجا این است که خداى تعالى صبر را در دل آنان و به قدر ظرفیت دلهایشان بریزد.
پس در حقیقت این تعبیر، استعاره از کنایه لطیفى است ، و همچنین تثبیت اقدام کنایه است از اینکه ایشان را در جهاد ثابت قدم کند تا فرار نکنند.
[ نظرات / امتیازها ]

افراغ که به معنای پر و لبریز نمودن ظرف از آن است، استعاره از پر کردن ظرف باطن از صبر آمده. آنها که با آزمایش اراده و ایمان قلبی و فکری ظرف روحیه شان برای فرا گرفتن هرچه بیشتر صبر آماده شده بود، برای پر شدن خلاء های درونی خود، از مبدأ فیض افراغ صبر خواستند تا پایدار و پیروز شوند: وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرینَ و همین شرط دعا و استجابت آنست. [ نظرات / امتیازها ]

... در این کلام ترتیبی بلیغ است چه اول سؤال کردند از فراغ صبر در قلوب ایشان که ملاک امر است و معظم آن و بعد از آن طلب ثبات قدم نمودند در مداحض حرب که مسبب است از آن، و آنکه نصرت طلبیدند بر دشمنان که مرتب است بر صبر و ثبات در میدان. [ نظرات / امتیازها ]

در اینجا همراهان طالوت به هنگام دعا میگویند: خداوند ÷یمانه صبر و استقامت را به روی ما بریز، از این جمله استفاده میشود که آنها آخرین درجه صبر و استقامت را از خدا میخواستند همانند پیمانه ای که تمام آب آن را به روی کسی بپاشند و پیمانه خالی شود.
و ثبت اقدامنا یعنی قدمهای ما را ثابت بدار تا زود از جای کنده نشود و هرگز فرا نکنیم. در حقیقت دعای نخست جنبه باطنی و درونی داشت، و این دعا جنبه ظاهری و برونی. مسلما ثبات قدم از نتایج روح استقامت و صبر است. [ نظرات / امتیازها ]

در این آیه مسأله رویارویى دو لشگر مطرح مى‏شود، مى‏فرماید: «هنگامى که آنها (لشگر طالوت و بنى اسرائیل) در برابر جالوت و سپاهیان او قرار گرفتند گفتند: پروردگارا! صبر و استقامت را بر ما فرو ریز گامهاى ما را استوار بدار، و ما را بر جمعیت کافران پیروز گردان» (وَ لَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرِینَ).
در حقیقت طالوت و سپاه او سه چیز طلب کردند. نخست صبر و استقامت، دومین تقاضاى آنها از خدا این بود که گامهاى ما را استوار بدار تا از جا کنده نشود و فرار نکنیم در واقع دعاى اول جنبه باطنى و درونى داشت و این دعا جنبه ظاهرى و برونى دارد و مسلما ثبات قدم از نتایج روح استقامت و صبر است، سومین تقاضاى آنها این بود که «ما را بر این قوم کافر یارى فرما و پیروز کن» که نتیجه نهایى صبر و استقامت و ثبات قدم است. [ نظرات / امتیازها ]

250» وَ لَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرِینَ‌
و هنگامى که در برابر جالوت و سپاهیان او قرار گرفتند، گفتند: پروردگارا صبر و شکیبایى بر ما فرو ریز و قدمهاى ما را ثابت و استوار بدار و مارا بر گروه کافران پیروز فرما.
پیام ها
1- همیشه و به خصوص در جبهه‌ها، دعا همراه با حرکت لازم است، نه دعا به جاى حرکت. «بَرَزُوا لِجالُوتَ ... رَبَّنا أَفْرِغْ ...»
2- صبر و پیروزى، ملازم یکدیگرند. در اثر صبر، ظفر آید. «صَبْراً ... وَ انْصُرْنا»
3- دعاهاى خود را با «ربّنا» آغاز کنیم. «رَبَّنا أَفْرِغْ ...»
4- در شداید، انسان به صبرِ بسیار محتاج است. «افرغ» به معناى نزول فراوان است. کلمه «صبراً» نیز در قالب نکره آمده است که نشانه‌ى صبر بزرگ است.
5- پشت سر گذاشتن امتحانات و موفقیّت در آنها شما را مغرور نکند، باز هم از خداوند استمداد نمائید. «ثَبِّتْ أَقْدامَنا»
6- وظیفه‌ى انسان، حرکت و تلاش است، امّا پیروزى به دست خداست. «رَبَّنا ... وَ انْصُرْنا»
7- پیروزى در جنگ، زمانى با ارزش است که هدف رزمندگان برترى حقّ بر باطل باشد، نه برترى یکى بر دیگرى. «وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرِینَ»
تفسیر نور(10جلدى)، ج‌1، ص: 392 [ نظرات / امتیازها ]

وَ لَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ قالُوا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَیْنا صَبْراً وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرِینَ (250)
ترجمه‌
و چون برابر شدند مر جالوت و لشگریانش را گفتند پروردگار ما کرم فرما بر ما شکیبائى را و ثابت دار قدم‌هاى ما را و نصرت ده ما را بر گروه کافران..
تفسیر
بروز بمعنى ظهور است و مراد رو برو شدن با دشمن است و آنها همان خلاصه اهل ایمان و اخلاص بودند که در اینموقع باز توجه خودشان را بدرگاه احدیت اظهار نموده دست بدعا و انابه برداشتند و متفق الکلمه عرض نمودند بار الها بریز بر
جلد 1 صفحه 317
ما باران رحمت خود را و پر کن ظروف قلوب ما را از صبر و شکیبائى تا در نتیجه آن ثبات قدم پیدا کنیم در برابر دشمن و در نتیجه آن فتح و ظفر نصیب ما گردد این سه جمله دعا بترتیب علل مرتب شده است که ایجاد لطف مخصوصى در کلام مى‌نمای [ نظرات / امتیازها ]