تعبیر به (الان جئت بالحق )طبق یک احتمال در معناى این جمله ، هم تعبیرى غیرمؤ دّبانه است، چون مفادش این است که گویا حضرت موسى علیه السلام تا کنون از بیان حق خوددارى کرده و هم از جلوه هاى حسّگرایى بنى اسرائیل است ؛ زیرا پس از پایان یافتن پرسش هاى آنان وهنگامى که فرمان الهى براى آنان ظهور کامل حسّى پید کرد، اظهار داشتند: (الان جئت بالحق )؛ با این که مى توانستند با استمداد از عقل خود و با تکیه بر عصمت حضرت موسى علیه السلام و عدم کوتاهى او در ابلاغ دستورهاى الهى و ملاحظه اطلاق فرمان او، بدون دغدغه و وسوسه، مصداقى از گاو را، به مجرّد این که عنوان بقره بر آن صادق است، ذبح کرده به تکلیف خود عمل کنند؛ از این رو از امام رضاعلیه السلام نقل شده است که فرمود: بنى اسرائیل هر گاوى برمى گزیدند، کفایت مى کرد، لیکن سخت گرفتند و خدا نیز بر آنان سخت گرفت
دقیقاً بر همین اساس (حس گرایى و عدم بهره گیرى از عقل ) است که پس از گذر از محدوده حسّ و رسیدن به مرحله تعقّل و بهره گیرى از آن در مساءله معاد و احیاى مردگان : (کذلک یحى اللّه الموتى و یریکم ءایاته لعلّکم تعقلون )، به جاى آن که از این جریان عبرت آموز پند گیرند و به عنوان آیه اى از آیات الهى به آن بنگرند و به وسیله آن از جهل به علم و از کفر به ایمان عبور کنند وبه مساءله معاد منتقل شوند، به قساوت و کورى دل مبتلا شدند: (ثمّ قست قلوبکم...). [ نظرات / امتیازها ]