بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
طس تِلْکَ آیاتُ الْقُرْآنِ وَ کِتابٍ مُبِینٍ «1»
طس: 1- در معانى الاخبار از حضرت صادق علیه السلام فرمود: و اما طس پس معنى آن (انا الطالب السّمیع) «2».
2- لباب التفسیر از اخفش نقل مى‌کند که حروف مقطعه براى ابتدا و انتهاى کلام است، پس دلالت آن بر افتتاح و اختتام سخن باشد چنانکه «طس» ختم سوره شعرا و فتح سوره نمل است «3».
3- «طا» اشاره به طهارت قدس الهى، «سین» اشاره به سناى عزت نامتناهى.
4- «طا» طلب روندگان راه و «سین» سلامت قلوب آنها از ما سوى اللّه.
5- «طا» از لطیف و «سین» از سمیع است.
6- ابن عباس گفته این نامى است از نامهاى الهى که به آن قسم یاد فرموده.
(تِلْکَ آیاتُ الْقُرْآنِ وَ کِتابٍ مُبِینٍ چون حق تعالى ختم سوره شعرا فرمود به ذکر قرآن، در این سوره نیز افتتاح به ذکر قرآن مى‌فرماید:
تِلْکَ آیاتُ الْقُرْآنِ: این آیتهاى سوره، آیات قرآن، وَ کِتابٍ مُبِینٍ: و آیات کتاب روشن کننده و بیان نماینده است. مراد به این «کتاب» یا «لوح محفوظ» است که در آن مکتوب است آنچه وجود یابد، پس بیان مى‌کند مر ناظر خود را از ملائکه آنچه واقع است از مکنونات، و تأخیر آن از قرآن به اعتبار تعلق علم است به آن. و تقدیم آن در سورة الحجر بر آن به اعتبار وجود است. یا مراد به «کتاب» قرآن است که بیان نماید احکام را و آشکار است صحت آن به اعجاز، پس عطف کتاب بر قرآن عطف یکى از دو صفت است بر دیگرى. پس این کتاب شریف قرآن است به اعتبار آنکه قرائت کنند و کتاب است به اعتبار آنکه مى‌نویسند.
نکته: اضافه آیات به قرآن و کتاب مبین، بر سبیل تفخیم و تعظیم است، زیرا مضاف به عظیم موجب عظمت است به اضافه.
[ نظرات / امتیازها ] بِسم‌ِ اللّه‌ِ الرَّحمن‌ِ الرَّحِیمِ
طس تِلک‌َ آیاتُ القُرآن‌ِ وَ کِتابٍ مُبِینٍ «1»
فضیلت سورة: گذشت در اول سوره شعراء حدیث شریفی از حضرت صادق (ع) در فضیلت طواسین ثلاث که سوره شعراء و اینکه سوره و سوره قصص باشد مراجعه کنید.
بعلاوه از آن حضرت مرویست فرمود راجع به اینکه سوره
«من کتبها لیلة فی رق غزال و جعلها فی رق مدبوغ لم یقطع منه شی‌ء و جعلها فی صندوق لم یقرب ذلک البیت حیة و لا عقرب و لا بعوض و لا شی‌ء یؤذیه باذن اللّه تعالی).
و حدیثی از خواص القرآن نقل می‌کنند از حضرت رسالت لکن چون سند ندارد از نقل آن خودداری کردیم و لو در باب تسامح در ادله سنن ملاحظه سند لازم نیست به واسطه اینکه که فرمودند:
«من بلغه ثواب علی عمل فعمله رجاء لادراک ذلک الثواب یعطیه و لو لم یکن کما بلغ).
(طس) از حروف مقطعه قرآن و رمز ما بین خداوند و رسول است، لا یعلمها الا اللّه و الراسخون فی العلم و هم ائمه (ع).
(تِلک‌َ آیاتُ القُرآن‌ِ وَ کِتابٍ مُبِینٍ) اینست آیات قرآن مجید و کتاب که مبین احکام الهی است.
(تلک) اشاره به اینکه سوره مبارکه است که مشتمل بر آیات شریفه است.
(آیات القرآن)، توصیف به قرآنیت برای اینکه است که فرمود: قُرآناً فَرَقناه‌ُ لِتَقرَأَه‌ُ عَلَی النّاس‌ِ عَلی مُکث‌ٍ وَ نَزَّلناه‌ُ تَنزِیلًا (الاسری آیه 106)
جلد 14 - صفحه 105
(و کتاب مبین) و توصیف به کتاب برای اینکه است که در لوح محفوظ ثبت شده بَل هُوَ قُرآن‌ٌ مَجِیدٌ فِی لَوح‌ٍ مَحفُوظٍ (بروج آیه 21 و 22) إِنَّه‌ُ لَقُرآن‌ٌ کَرِیم‌ٌ فِی کِتابٍ مَکنُون‌ٍ لا یَمَسُّه‌ُ إِلَّا المُطَهَّرُون‌َ (واقعه آیه 78) و توصیف به مبین قوله تعالی هذا بَیان‌ٌ لِلنّاس‌ِ وَ هُدی‌ً وَ مَوعِظَةٌ لِلمُتَّقِین‌َ (آل عمران آیه 122) و قوله تعالی وَ ما أَنزَلنا عَلَیک‌َ الکِتاب‌َ إِلّا لِتُبَیِّن‌َ لَهُم‌ُ الَّذِی اختَلَفُوا فِیه‌ِ وَ هُدی‌ً وَ رَحمَةً لِقَوم‌ٍ یُؤمِنُون‌َ (نحل آیه 64).
[ نظرات / امتیازها ]