● علت برتری مومنین بر کفار
همین نبودن فهم در کفار، و در مقابل، بودن آن در مؤمنان باعث شده که یک نفر از بیست نفر مؤمن بیشتر از ده نفر از دویست نفر کافر به حساب آید، و بر همین اساس آیه شریفه حکم کلى خود را روى همین حساب برده و مىفرماید: بیست نفر از مؤمنین بر دویست نفر از کفار غالب مىشوند، و سرش این است که مؤمنان در هر اقدامى که مىکنند اقدامشان ناشى از ایمان به خداست، و ایمان به خدا نیرویى است که هیچ نیروى دیگرى معادل آن نبوده و در برابر آن تاب مقاومت نمىآورد، چون بدست آوردن نیروى ایمان مبنى بر فهم صحیح است، و همین فهم صحیح صاحبش را به هر خلق و خوى پسندیدهاى متصف مىسازد، و او را شجاع و با شهامت و پر جرأت و داراى استقامت و وقار و آرامش قلب و وثوق به خدا بار مىآورد، چنین کسى اطمینان و یقین دارد به اینکه به هر تقدیر چه کشته شود و چه بکشد برد با اوست، زیرا در هر دو تقدیر پاداشش بهشت است، و او در خود مصداقى براى مرگ به آن معنایى که کفار معتقدند و آن را نابودى مىپندارند نمىبیند. بخلاف کفار که اتکاءشان همه بر هواى نفس و اعتمادشان همه بر ظواهرى است که شیطان در نظرشان جلوه مىدهد، و معلوم است دلهایى که تمام اعتمادشان بر هوا و هوس است هرگز متفق نمىشوند، و اگر هم احیانا متفق شوند اتفاقشان دائمى نیست، و دوامشان تا جایى است که پاى جان به میان نیاید و گر نه از آنجایى که مرگ را نابودى مىدانند اتفاقشان مبدل به تفرقه مىشود. و بسیار نادر است که دلى بى ایمان تا پاى جان بر سر هواهاى خود پایدار بماند، مگر اینکه مشاعرش را از دست داده باشد، و گر نه با احساس کمترین خطر از میدان درمىرود، مخصوصا مخاطرات عمومى که بطورى که تاریخ نشان مىدهد زودتر از هر خطر دیگرى این قبیل مردم را از پاى درمىآورد، مانند از پاى درآمدن مشرکان در جنگ بدر، که با کشته شدن هفتاد نفر همه فرارى شدند، با اینکه عدهشان هزار نفر بود، و نسبت هفتاد با هزار تقریبا نسبت یک است به چهارده، پس فرارى شدن ایشان در حقیقت به معناى فرارى شدن چهارده نفر از یک نفر است، و این نیست مگر بخاطر فقه مؤمنان که خود علم و ایمان را در بر دارد، و بخاطر جهل کفار که خود ملازم با کفر و هوىپرستى است.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج9، ص: 161 و 162 |
قالب : اخلاقی |
موضوع اصلی : مومنین |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● تشویق توسط مسئولین -
سيد مصطفي فاطمي کيا
1- از وظایف رهبر، تشویق مردم به جهاد و مبارزه با دشمن است. (نقش سخنان فرماندهى قبل از عملیات). «یا ایّها النّبىّ حَرِّض»
2- کارهاى دشوار، نیاز به تشویق، ترغیب و تلقین دارد. «حَرِّض»
3- در جنگ و جهاد، تبلیغات ضرورى است. «حَرِّض»
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : حجت الاسلام قرائتی: تفسیر نور |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : امید |
گوینده : سید مصطفی فاطمی کیا |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● ایمان و پایداری در جها د و جنگ -
سيد مصطفي فاطمي کيا
1-عامل تعیین کننده در جبهههاى نبرد، ایمان و پایدارى است، نه تنها تعداد نفرات و موازنهى ظاهرى نیروها. «عشرون صابرون یغلبوا مأتین»
2- سرباز اسلام باید سه ویژگى داشته باشد: ایمان، صبر و آگاهى. («مؤمنین»، «صابرون»، و در بارهى کفّار مىفرماید: «لایفقهون»).
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : حجت الاسلام قرائتی: تفسیر نور |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : ایمان |
گوینده : سید مصطفی فاطمی کیا |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● جهاد وتکلیف -
سيد مصطفي فاطمي کيا
1- در آغاز اسلام، حکم جهاد با وجود یک دهم نیروهاى دشمن، محقّق مىشد. «عشرون صابرون یغلبوا مأتین» مسلمانان صدر اسلام داراى چنان ایمان، معرفت و یقینى بودند که پیروزى آنان بر ده برابر خود، قطعى و تضمین شده بود. («یغلبوا»، بیانگر تضمین بودن پیروزى است)
2- تکالیف خداوند، بر اساس توانایىهاى فکرى و جسمى انسان است. (در برههاى از زمان، یک نفر باید با ده نفر مبارزه مىکرد که این آیه به آن اشاره دارد، ولى در برههاى دیگر، یک نفر در برابر دو نفر که در آیه بعد اشاره شده است.)
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : حجت الاسلام قرائتی: تفسیر نور |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : جهاد |
گوینده : سید مصطفی فاطمی کیا |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.