از ظاهر سیاق برمى‏آید که «لام» در «لیحق» براى غایت است، و کلمه مذکور تا آخر آیه متعلق به جمله «یَعِدُکُمُ اللَّهُ» باشد، و بنا بر این، معناى آیه چنین مى‏شود: اگر خداوند به شما چنین وعده‏اى داد- و او هرگز خلف وعده نمى‏کند- براى این بود که بدین وسیله حق را تثبیت کرده، و باطل را باطل معرفى نماید هر چند کفار نخواسته باشند و بلکه کراهت داشته باشند.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

این آیه، به پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله و مسلمانان دلدارى مى‏دهد که سرانجام حقّ پیروز و باطل نابود مى‏شود. بعضى روایات، مصداق روشن این آیه را زمان ظهور حضرت مهدى علیه السلام دانسته‏اند، <429> که با قیام آن حضرت، سلطه‏ى باطل برطرف شده وحکومت حقّ وعدل بر جهان حاکم مى‏شود. 1- وعده‏هاى الهى به خاطر منافع شخصى و مادّى افراد نیست، بلکه براى تحقّق حقّ و محو باطل است. «لیحقّ الحقّ» 2- حقّ، ماندنى وپابرجاست، وباطل، فانى ورفتنى است. «لیحقّ‏الحقّ ویبطل‏الباطل» 3- ترسى از عصبانیّت و ناخوشایندى دشمن کافر و مجرمان نداشته باشیم، خداوند اراده‏ى خود را محقّق خواهد ساخت. «ولو کره المجرمون» [ نظرات / امتیازها ]

حق نزد خداوند است و مومن واقعی کسی است که به خدا اطمینان داشته باشد اگر چه ستمگران از قبول آن کراهت داشته باشند. [ نظرات / امتیازها ]

در روایتی از امام باقر(ع) در تفسیر آیه منظور از کسی که باطل را نابود می‌سازد امام زمان دانسته شده است. [ نظرات / امتیازها ]