از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » تفسیر المیزان - خلاصه
(و السماء و الطارق ):(سوگند به آسمان و ستاره ظاهر شونده ) [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  حاجيه تقي زاده فانيد - تفسیرهدایت
[1] آیا ستاره‌ای‌ ‌را‌ دیده‌ای‌ ‌که‌ ‌با‌ نور درخشان‌ ‌خود‌ شبها ‌در‌ عرض‌ آسمان‌ حرکت‌ می‌کند! آیا دیده‌ای‌ ‌که‌ ‌خدا‌ چگونه‌ شرّ ابلیس‌ و سپاهیان‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌از‌ آسمان‌ و اهل‌ ‌آن‌، و ‌از‌ زمین‌ و ساکنان‌ ‌آن‌ دور می‌کند!؟ ‌اینکه‌ نمونه‌ای‌ ‌از‌ حفظ ‌خدا‌ ‌است‌، ‌پس‌ سوگند ‌به‌ ‌آن‌ ستاره‌ و ‌به‌ آسمانی‌ ‌که‌ ‌آن‌ ‌را‌ نگاه‌ می‌دارد ‌که‌: ‌خدا‌ حافظ ‌است‌، و ‌اگر‌ ‌او‌ نبود، انسان‌ و موجودات‌ زنده دیگر نمی‌توانستند لحظه‌ای‌
زنده‌ بمانند.«وَ السَّماءِ وَ الطّارِق‌ِ‌-‌ سوگند ‌به‌ آسمان‌ و ‌به‌ ‌آن‌ ‌که‌ ‌در‌ شب‌ می‌آید.»

گفتند: طرق‌ ‌یعنی‌ کوبیدن‌، و راه‌ ‌را‌ ‌از‌ ‌آن‌ جهت‌ «طریق‌» گویند ‌که‌ آدمی‌ ‌با‌ پای‌ ‌خود‌ ‌بر‌ ‌آن‌ می‌کوبد، و دیدار کننده ‌در‌ شب‌ ‌را‌ نیز طارق‌ گویند بدان‌ ‌که‌ باید ‌بر‌ ‌در‌ خانه‌ بکوبد ‌تا‌ ‌در‌ باز شود، و شاید ‌هر‌ پیش‌ آینده‌ ‌را‌ اعراب‌ ‌از‌ ‌آن‌ روی‌ طارق‌ می‌گویند ‌که‌ ‌به‌ سبب‌ بیگانه‌ بودن‌ درها ‌را‌ ‌برای‌ وارد شدن‌ می‌کوبد.

سوگند ‌به‌ آسمان‌ و ستارگان‌ درخشنده ‌آن‌ ‌که‌ خرد آدمی‌ ‌را‌ برمی‌انگیزد و اهتمام‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌به‌ کار می‌اندازد، و ‌از‌ قلب‌ ‌او‌ گرد غفلت‌ و بی‌توجهی‌ ‌را‌ می‌زداید ... و طبیعی‌ ‌است‌ ‌که‌ سوگند ‌به‌ آسمان‌ دور ‌از‌ دسترس‌ ‌ما و ‌از‌ حدود اندیشه ‌ما خورده‌ شود، و ‌به‌ طارقی‌ ‌که‌ آدمی‌ ‌از‌ ‌او‌ می‌ترسد، چه‌ ‌هر‌ کوبنده ‌در‌ و تازه‌ واردی‌ ‌از‌ روی‌ نیکخواهی‌ چنین‌ نمی‌کند.

شاعر گفته‌ ‌است‌:

‌ یا ‌ راقد اللیل‌ مسرورا بأوله‌ ‌ان‌ الحوادث‌ ‌قد‌ یطرقن‌ اسحارا
‌لا‌ تفرحن‌ّ بلیل‌ طاب‌ اوله‌ فرب‌ّ آخر لیل‌ اجّج‌ النارا

ای‌ خفته‌ ‌در‌ شب‌ و شادمان‌ ‌از‌ آغاز ‌آن‌ حوادث‌ گاه‌ ‌در‌ سحرها پیش‌ می‌آیند ‌به‌ شبی‌ ‌که‌ آغاز ‌آن‌ خوش‌ ‌است‌ شادمان‌ مباش‌ چه‌ بسا پایان‌ شبی‌ ‌که‌ آتش‌ برمی‌افروزد هنگامی‌ ‌که‌ آدمی‌ ‌به‌ افق‌ اندیشیدن‌ و تدبّر ‌در‌ آیات‌ ‌خدا‌ ‌در‌ آسمان‌ و زمین‌ بالا می‌رود، ‌به‌ شناخت‌ حقایق‌ بزرگ‌ نزدیک‌ می‌شود، ‌در‌ حالی‌ ‌که‌ زندگی‌ ‌او‌ ‌در‌ میان‌ زندان‌ دشواریهای‌ روزانه ‌او‌ می‌گذرد، و گرفتار انگیزه‌های‌ نفسانی‌ و وسوسه‌های‌ قلبی‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌از‌ تفکر ‌در‌ آفاق‌ دوردست‌ باز می‌دارد و ‌بر‌ اثر ‌آن‌ ‌از‌ دست‌ یافتن‌ ‌به‌ حقایق‌ محرومش‌ می‌سازد.

شاید ‌اینکه‌ ‌از‌ هدفهای‌ قسم‌ ‌در‌ قرآن‌ بوده‌ ‌باشد‌: ‌که‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌به‌ افقهای‌ حقایق‌ دور ‌از‌ آنچه‌ ‌بر‌ فکرش‌ ‌از‌ قضایای‌ خاصی‌ ‌که‌ پیوسته‌ توجه‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌به‌ ‌خود‌ جلب‌ کرده‌ ‌است‌، بالا ببرد.

قرآن‌، پیش‌ ‌از‌ ‌آن‌ ‌که‌ یک‌ گنجینه معارف‌ ‌باشد‌، برنامه‌ و روشی‌ ‌برای‌ اندیشیدن‌ ‌است‌، و ‌به‌ همین‌ سبب‌ هدف‌ ‌آن‌ تنها تعلیم‌ دادن‌ ‌به‌ آدمی‌ نیست‌، بلکه‌ می‌خواهد ‌او‌ ‌را‌ ‌بر‌ ‌آن‌ توانا سازد ‌که‌ ‌خود‌ ‌به‌ تعلّم‌ بپردازد، لذا قفلهای‌ اندیشه‌ ‌را‌ ‌به‌ کلیدهای‌ یادآوری‌ و ذکر باز می‌کند، و ‌با‌ برداشتن‌ پوششهای‌ قلب‌ آدمی‌ ‌او‌ ‌را‌ بینای‌ حقایق‌ می‌سازد، و حجابهایی‌ ‌را‌ ‌که‌ بینش‌ و بصیرت‌ ‌او‌ ‌را‌ ‌از‌ دیدار حقایق‌ باز می‌دارد، ‌با‌ برانگیختن‌ عقل‌ و زدودن‌ غبار غفلت‌ ‌از‌ قلب‌، پاره‌ می‌کند.

سوره الطارق‌، ‌در‌ میان‌ سوره‌های‌ کوچک‌ قرآن‌، ‌از‌ چنین‌ امتیازی‌ برخوردار ‌است‌. همچون‌ ستاره درخشانی‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌با‌ نور زیبای‌ ‌خود‌ درهای‌ دل‌ ‌را‌ می‌کوبد ‌تا‌ ‌آن‌ ‌را‌ ‌در‌ برابر آبشار نور برخاسته ‌از‌ وحی‌ بگشاید. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) : زاویه دید منحصر به فرد و فوق العاده لطیفی بود. باتشکر از شما
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  اعظم زارع بيدکي - ترجمة المیزان ج : 20
در این سوره مردم را به معاد انذار کرده ، و استدلال کرده به اطلاق قدرت ، و سخن را با تاکید ایفاء نموده ، و ضمنا به حقیقت آن روز اشاره می‏کند و سوره را با تهدید کفار ختم می‏نماید ، و این سوره سیاقی مکی دارد .


و السماء و الطارق و ما أدریک ما الطارق النجم الثاقب ماده طرق در اصل - به طوری که گفته‏اند - به معنای زدن به شدت است ، به طوری که صدایش به گوشها برسد .


و مطرقه - چکش را هم به همین جهت مطرقه می‏گویند ، و نیز اگر راه را طریق گفته‏اند باز به این مناسبت است که رونده با پا بدان می‏کوبد و صدای پایش به گوشها می‏رسد .

ولی به تدریج در پیمودن طریق استعمال شده و در آن شایع گشت ، و سپس اختصاص یافت به آمدن از سفر در هنگام شب ، و این نیز بدان مناسبت بود که غالبا شخصی که شبانه از راه می‏رسد همه درها را بسته می‏بیند ، و ناگزیر در را می‏کوبد ، و سپس استعمالش در هر چیزی که شب ظاهر شود شایع گشت ، مانند ستارگان که در شب پیدا می‏شوند ، و در آیه همین معنا منظور است . [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  نيره تقي زاده فايند - تفسیر راهنما
- سوگند خداوند به آسمان

و السماء

2 - سوگند خداوند به ستاره پدیدار شده در شب (زهره یا زحل یا ثریا و یا...)

و الطارق

«طارق»; یعنى، کسى که شب هنگام وارد شود. برخى ریشه اصلى آن را «طَرْق» (کوبیدن در) دانسته و گفته اند: کسى که شب وارد مى شود، چون به کوبیدن در نیاز پیدا مى کند، «طارق» نامیده مى شود (نهایه ابن اثیر). آیات بعد صراحت دارد که مراد از آن ستاره است. صاحب «قاموس» آن را بر «ستاره صبح» (زهره) تطبیق داده است; گرچه به نقل «لسان العرب»، برخى از اهل لغت این نام را نامعروف خوانده و برخى دیگر آن را بر زحل (کیوان) و ثریا (پروین) منطبق دانسته اند.

3 - آشکار شدن ستارگان در آسمان به هنگام شب، امرى مهم و اعجاب آور است.

و السماء و الطارق

سوگند خداوند; بیانگر اهمیت امورى است که بر آن سوگند یاد شده است. ارتباط دو سوگند با هم، به ارتباط ستاره و آسمان نظر دارد.
[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  عبد بائس - تفسیر مجمع البیان
این سوره را خداى فرزانه با سوگند آغاز مى‏ کند و مى ‏فرماید:
وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ
به آسمان و آن اختر شبگرد سوگند،
به باور پاره‏اى منظور این است که: به پروردگار آسمان سوگند.
واژه «طارِق» به معنى پدیده و یا کسى است که شبانه مى ‏آید. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » تفسیر نمونه
طارق از ماده ((طرق )) (بر وزن برق ) به معنى کوبیدن است ، و راه را از این جهت طریق گویند که با پاى رهروان کوبیده مى شود، و ((مطرقه )) به معنى پتک و چکش است که براى کوبیدن فلزات و مانند آن به کار مى رود.
و از آنجا که درهاى خانه ها را به هنگام شب مى بندند، و کسى شب وارد مى شود ناچار است در را بکوبد، به اشخاصى که در شب وارد مى شوند ((طارق )) گویند.
امیر مؤ منان على (علیه السلام ) درباره ((اشعث بن قیس )) منافق که شب هنگام به در خانه آن حضرت آمد و حلواى شیرینى با خود آورده بود که به پندار خام خویش قلب على (علیه السلام ) را به خود متوجه سازد تا در ماجرایى به نفع او حکم کند مى فرماید: و اعجب من ذلک طارق طرقنا بملفوفة فى وعائها: ((و از این شگفت انگیزتر داستان کسى است که شب هنگام ، در خانه را کوبید و بر ما وارد شد، در حالى که ظرف سرپوشیده پر از حلواى لذیذ با خود آورده بود)). [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  حسن اعظمي - پرتوی از قرآن , آیت الله طالقانی
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ السَّماءِ وَ الطَّارِقِ. وَ ما أَدْراکَ مَا الطَّارِقُ. النَّجْمُ الثَّاقِبُ: الطارق، چنان که از ماده لغوى آن برمیآید، اصلا به معناى کوبنده و هموار کننده است. از این رو به شخص راه‏پیما و آینده در شب، طارق گویند که صداى پایش شنیده میشود، یا درب را میکوبد.
آن گاه بهر چه در تاریکى شب روى نماید و به ستاره گفته شده، پس از آن تعمیم یافته است بهر چه رخ نماید و آشکار گردد. وصف الطارق با الف و لام، چون نام هر ستاره و همچنین نام ستاره معینى نیست، باید صفت نوع خاصى از ستارگان باشد. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  سيدابراهيم غياث الحسيني - تفسیر نور
این سوره، هفده آیه دارد و در مکّه نازل شده است.
نام سوره برگرفته از آیه اول است و به معناى کوبنده مى‏باشد.
محور مطالب این سوره دو چیز است: یکى هشدار نسبت به معاد و دیگرى نعمت قرآن و جایگاه والاى آن.
توجّه دادن انسان به منشأ وجودى‏اش که آبى پست و ناچیز بوده است، زمینه پذیرش قدرت لایزال الهى بر آفرینش دوباره انسان و حضور او در دادگاه رسواگر قیامت را فراهم مى‏آورد و اینها همه برگرفته از وحى صادق آسمان است که مخالفان آن را شوخى مى‏پندارند، در حالى که قطعى و حتمى است و هرچه کافران علیه آن توطئه کنند، به خودشان بازمى‏گردد. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) : التماس دعا عالی بود
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.