-در این آیه آئین خدا و قرآن مجید و تعالیم اسلام به نور و روشنائى تشبیه شده و مى‏دانیم که نور سرچشمه حیات و جنبش و نمو و آبادى در روى زمین و منشا هر گونه زیبائى است .

اسلام نیز آئینى است تحرک آفرین که جامعه انسانى را در مسیر تکاملها به پیش مى‏برد و سرچشمه هر خیر و برکت است .

تلاشها و کوششهاى دشمنان را نیز به دمیدن و فوت کردن با دهان تشبیه کرده است و چه قدر مضحک است که انسان نور عظیمى همچون نور آفتاب را بخواهد با پف کردن خاموش کند ؟ و براى مجسم کردن حقارت تلاشهاى آنها تعبیرى از این رساتر به نظر نمى‏رسد و در واقع کوششهاى یک مخلوق ناتوان در برابر اراده

تفسیر نمونه ج : 7ص :369

بى پایان و قدرت بى انتهاى حق غیر از این نخواهد بود .

2 -مسئله خاموش کردن نور خدا در دو مورد از قرآن آمده یکى آیه فوق و دیگرى آیه 8 از سوره صف و در هر دو مورد به عنوان انتقاد از تلاشهاى دشمنان اسلام ذکر شده ولى در میان این دو آیه مختصر تفاوتى در تعبیر دیده مى‏شود ، در آیه محل بحث یریدون ان یطفئوا ذکر شده در حالى که در سوره صف یریدون لیطفئوا آمده است و مسلما این تفاوت در تعبیر اشاره به نکته‏اى است .

راغب در مفردات در توضیح تفاوت این دو تعبیر مى‏گوید : آیه نخست اشاره به خاموش کردن بدون مقدمه است ولى در آیه دوم اشاره به خاموش کردن توام با توسل بهمقدمات و اسباب است .

یعنى خواه آنها بدون استفاده از مقدمات و خواه با توسل به اسباب مختلف براى خاموش کردن نور حق بپاخیزند ، با شکست روبرو خواهند شد .

3 -کلمه یابى از ماده اباء به معنى شدت امتناع و جلوگیرى کردن از چیزى است و این تعبیر اراده و مشیت حتمى پروردگار را براى تکمیل و پیشرفت آئین اسلام به ثبوت مى‏رساند و مایه دلگرمى و امیدوارى همه مسلمانان نسبت به آینده این آئین است .

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

پیامبر اکرم‏صلى الله علیه وآله فرمودند: خداوند به اهل زمین نگاه کرد و من را انتخاب کرد، سپس بار دیگر نگاه کرد و على‏بن ابى‏طالب‏علیهما السلام را انتخاب فرمود، او بعد از من نور زمین است. آنگاه حضرت این آیه را تلاوت کردند. [1]
1) بحار، ج 23، ص 320.
[ نظرات / امتیازها ]

یکی از مهم ترین پیغام های این آیه این است که دراین آیه توجه کنیم که : دری که خداوند بازکند کسی نمی تواند ببندد ودری که خداوند ببندد کسی نمی تواند باز کند واگر کسی بخواهد در باز شده توسط خداوند را ببندد خداوند نور ورحمت خود را تمام تر کرده و آن دری که می خواهند ببندند را بتوان لایزال خود بیشتر باز میکند ، هر چند که کافران ازاین کار زجر ببرند(یَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ یُتِمَّ نُورَهُ ) [ نظرات / امتیازها ]

در زمان نزول قرآن نوعی از چراغ کم نور بود که می شد ان را با یک دم خاموش کرد. در امروزه هم برای چراغ با فشردن یک کلید می توان نور را خاموش کرد. اما این کار برای نور خدا شدنی نیست. چون یک شعاع از نور خدا ستاره خورشید است. آیا می توان خورشید را خاموش کرد؟
تازه این خورشید با تمام عظمتش بعد مادی نور خداست. اگر بعد معنوی و معنایی نور خدا را در نظر بگیریم مسئله برای منکران سخت تر می شود.
آری نور خدا خاموش شدنی نیست.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]