صفت بهشتی که پرهیزکاران بدان وعده شده اند ( این چنین است که ) در آن نهرهایی است از آبی که طعم و بویش برنگشته ، و نهرهایی از شیر که طعمش تغییر نکرده ، و نهرهایی از شراب که سراپا لذت است برای نوشندگان ، و نهرهایی از عسل تصفیه شده ، و برای آنها در آنجا از هر گونه میوه هست و نیز آمرزشی از جانب پروردگارشان ( آیا اینان ) مانند کسانی اند که در آتش جاودانه اند و آبی جوشان به آنها خورانده می شود که روده هایشان را پاره پاره می کند. [ نظرات / امتیازها ]

توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده ، چنین است: در آن نهرهایی از آب صاف و خالص که بدبو نشده ، و نهرهایی از شیر که طعم آن دگرگون نگشته ، و نهرهایی از شراب ( طهور ) که مایه لذّت نوشندگان است ، و نهرهایی از عسل مصفّاست ، و برای آنها در آن از همه انواع میوه ها وجود دارد و ( از همه بالاتر ) آمرزشی است از سوی پروردگارشان! آیا اینها همانند کسانی هستند که همیشه در آتش دوزخند و از آب جوشان نوشانده می شوند که اندرونشان را از هم متلاشی می کند؟! [ نظرات / امتیازها ]

توصیف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده ، چنین است: در آن نهرهایی از آب صاف و خالص که بدبو نشده ، و نهرهایی از شیر که طعم آن دگرگون نگشته ، و نهرهایی از شراب ( طهور ) که مایه لذّت نوشندگان است ، و نهرهایی از عسل مصفّاست ، و برای آنها در آن از همه انواع میوه ها وجود دارد و ( از همه بالاتر ) آمرزشی است از سوی پروردگارشان! آیا اینها همانند کسانی هستند که همیشه در آتش دوزخند و از آب جوشان نوشانده می شوند که اندرونشان را از هم متلاشی می کند؟! [ نظرات / امتیازها ]

داستان بهشتی که به متقیان وعده دادند این است که در آن باغ بهشت نهرهایی از آب زلال دگرگون ناشدنی است و نهرها از شیر بی آنکه هرگز طعمش تغییر کند و نهرها از شراب ناب که نوشندگان را به حد کمال لذّت بخشد و نهرها از عسل مصفّی و تمام انواع میوه ها بر آنان مهیّاست و ( فوق همه لذّات ) مغفرت و لطف پروردگارشان ، ( آیا حال آن که در این بهشت ابد است ) مانند کسی است که در آتش مخلّد است و آب جوشنده حمیم به خوردشان دهند تا اندرونشان را پاره پاره گرداند؟ [ نظرات / امتیازها ]

مَثَلِ بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده [ چون باغی است که ] در آن نهرهایی است از آبی که [ رنگ و بو و طعمش ] برنگشته و جویهایی از شیری که مزه اش دگرگون نشود و رودهایی از باده ای که برای نوشندگان لذّتی است و جویبارهایی از انگبینِ ناب. و در آنجا از هر گونه میوه برای آنان [ فراهم ] است و [ از همه بالاتر ] آمرزش پروردگار آنهاست. [ آیا چنین کسی در چنین باغی دل انگیز ] مانند کسی است که جاودانه در آتش است و آبی جوشان به خوردشان داده می شود [ تا ] روده هایشان را از هم فروپاشد؟ [ نظرات / امتیازها ]

وصف آن بهشتی که به تقواپیشگان وعده داده شده چنین است : در آن نهرهایی است از آبی تغییرناپذیر و نهرهایی از شیر که مزه اش دگرگون نشده و نهرهایی از باده که برای نوشندگان لذیذ است ، و نهرهایی از عسلِ خالص شده . و برای آنان در آن جا از هرگونه میوه ای فراهم است ، و از جانب پروردگارشان آمرزشی خواهند داشت که گناه و ناگواری را از آنان خواهد زدود . آیا کسانی که در این بهشت درمی آیند همچون کسانی اند که در آتش دوزخ جاودانند و به آنان آبی داغ می نوشانده اند که روده هایشان را پاره پاره کرده است ؟ [ نظرات / امتیازها ]

صفت بهشتی که به پرهیزکاران وعده داده شده [ چنین است: ] در آن نهرهایی است از آبی که مزه و رنگش برنگشته و نهرهایی از شیر که طعمش دگرگون نشده و نهرهایی از شراب که برای نوشندگان مایه لذت است و نهرهایی از عسل خالص است ، و در آن از هر گونه میوه ای برای آنان فراهم است ، و نیز آمرزشی از سوی پروردگارشان [ ویژه آنان است. آیا اینان ] مانند کسانی هستند که در آتش همیشگی و جاودانه اند ، واز آبی جوشان به آنان می نوشانند که روده هایشان را متلاشی می کند؟! [ نظرات / امتیازها ]

توصیف بهشتى که به پرهیزگاران وعده داده شده چنین است که در آن نهرهایى از آب صـاف و خـالص است که بدبو نشده ونهرهایى از شیر که طعم آن دگرگون نگشته , و نهرهایى از شـراب (طهور) که مایه لذت نوشندگان است , و نهرهایى از عسل مصفا, وبراى آنها در آن از تمام انواع میوه ها وجود دارد (و از همه بالاتر)آمرزشى از سوى پروردگارشان , آیا چنین کسانى همانند کسانى هستند که همیشه در آتش دوزخند و از آب جوشان نوشانده مى شوندکه امعاى آنها را از هم مـتـلاشـى مى کند.

[ نظرات / امتیازها ]

وصف آن بهشتى که به تقواپیشگان وعده داده شده چنین است: در آن نهرهایى است از آبى تغییرناپذیر و نهرهایى از شیر که مزه اش دگرگون نشده و نهرهایى از باده که براى نوشندگان لذیذ است، و نهرهایى از عسلِ خالص شده. و براى آنان در آن جا از هرگونه میوه اى فراهم است، و از جانب پروردگارشان آمرزشى خواهند داشت که گناه و ناگوارى را از آنان خواهد زدود. آیا کسانى که در این بهشت درمى آیند همچون کسانى اند که در آتش دوزخ جاودانند و به آنان آبى داغ مى نوشانده اند که روده هایشان را پاره پاره کرده است ؟ [ نظرات / امتیازها ]

وصف بهشتى که به پرهیزگاران وعده داده شده است [چنین است که‏] در آن جویهایى از آب ناگندا، و جویهایى از شیرى که مزه‏اش تغییرناپذیر است، و جویهایى از شراب لذت‏بخش آشامندگان، و جویهایى از عسل پالوده [روان‏] است، و برایشان در آنجا همه گونه میوه هست، و نیز آمرزشى از جانب پروردگارشان، [آیا چنین کسى‏] همانند کسى است که جاودانه در آتش [دوزخ‏] است؟ و به آنان آبى جوشان نوشانده مى‏شود که دل و روده‏هایشان را پاره پاره مى‏کند [ نظرات / امتیازها ]

‏وصف بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده است ( چنین است که ) در آن رودبارهائی از آبی ( زلال و خالص ) است که گندیده و بدبو نگشته است ، و رودبارهائی از شیری است که طعم و مزه آن متغیر نشده است ، و رودبارهائی از شرابی است که سراپا لذت برای نوشندگان است ، و رودبارهائی از عسلی است که خالص و پالوده است ، و در آنجا آنان هرگونه میوه‌ای دارند ، و ( از همه بالاتر ) از آمرزش پروردگارشان برخوردارند ( آیا چنین کسانی ) همانند کسانیند که در آتش دوزخ جاویدان می‌مانند و از آب داغ و جوشان نوشانده می‌شوند ، ( آبی که به محض نوشیدن ) اندرونه و روده‌های ایشان را پاره پاره می‌کند و از هم می‌گسلد . [ نظرات / امتیازها ]

داستان بهشتیکه به متقیان در دنیا وعده داده اند اینستکه در آن باغ بهشت نهرهائی از آب زلال گوارا جاریست و نهرهائی از شیر بی آنکه هرگز طعمش تغییر نکند و نهرهائی از شراب ناب که نوشندگان را بحد کمال, لذت بخشد و نهرهائی از عسل مصفی و از انواع میوه ها برای آنان مهیا میباشد و بالاتر از آنها مغفرت پـــــروردگار است, آیا حالِ آنکه در این بهشت ابدی است مانند کسی است که در آتش مخلد است و آب جوشنده جهنم مینوشند تا اندرون آنها را پاره پاره میگرداند؟ [ نظرات / امتیازها ]

" [وَصف و] مثَلِ بهشت که متقّین را [که اهلِ پرهیز از گُناه و نافرمانیِ خداوند هستند] وَعده داده شده ، [و] در آن نَهرهایی است از آبِ [پاک و] غیرِ بَدبو ، و نَهرهایی از شیری [تازه] که تغییر نکرده است طعمِ آن ، و نَهرهایی از شرابی که [مایهِ] لذّتی است برای نوشَندگان ، و نَهرهایی از عسلِ [خالص و] مصفّا ، و برای آنها در آن از همهِ [میوه ها و] محصولات است و آمُرزشی از پروردگارشان ؛ [آیا] مانندِ فَردی است که او [همیشه] ماندگار است در آتش ، و نوشانده شوَد [از] آبِ جوشانی [که] پس [اندام ها و] اندرونِ آِنها را قطع [و متلاشی] کند؟! . " . [ نظرات / امتیازها ]