● اهل کتاب هرگز از پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) راضی نمی شوند
در این آیه باز بعد از سخن از مشرکین، دوباره به فراز قبلى که سخن از یهود و نصارى مى کرد، برگشته است و در حقیقت خواسته است دامن گفتار را که پراکنده شد جمع و جور کند. پس کانّه بعد از آن خطاب ها و توبیخ ها که از یهود و نصارى کرد، روى سخن به رسول خود کرده که این یهودیان و مسیحیان که تاکنون درباره آن ها سخن مى گفتیم و دامنه سخنان ما به مناسبت به کفار و مشرکین کشیده شد، هرگز از تو راضى نمی شوند مگر وقتى که تو به دین آنان درآیى، دینى که خودشان به پیروى از هوى و هوسشان تراشیده اند و با آرای خود درست کرده اند. {وَ لَنْ تَرْضى عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لَا النَّصارى}
[ نظرات / امتیازها ]
| منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 400 |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : اهل کتاب |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● انحصار هدایت برای خدا
خداوند در رد توقع بیجای یهود و نصاری مبنی بر پیروی پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) از دین آن ها، دستور می دهد که بگو: «إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدى» هدایت خدا هدایت است نه بافته ها و من درآورى هاى شما.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : مىخواهد بفرماید که پیروى دیگران کردن به خاطر هدایت است و هدایتى به غیر از هدایت خدا نیست و حقى به جز حق خدا نیست تا پیروى شود. غیر هدایت خدا- یعنى این کیش و آئین شما- هدایت نیست بلکه هواهاى نفسانى خود شماست که لباس دین بر تنش کرده اید و نام دین بر آن نهاده اید. پس در جمله «قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ» الخ، هدایت را کنایه از قرآن گرفته است و آن گاه آن را به خداوند نسبت داده و هدایت خدایش معرفى کرده است و در نتیجه به طریق قصر قلب صحت انحصار- غیر از هدایت خدا هدایتى نیست- را افاده کرده است. با این انحصار فهمانده است که پس ملت و دین آنان خالى از هدایت است. از این هم نتیجه گرفته است که پس دین آنان هوى و هوس هاى خودشان است نه دستورات آسمانى. لازمه این نتیجه ها این است که پس آنچه نزد رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) است، علم است و آنچه نزد خود آنان است، جهل می باشد.
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
| منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 400 |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : هدایت |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● امر به پیامبر(صلّی‌الله‌علیه‌وآله) به عدم پیروی از یهود و نصاری
با توجه به صدر آیه می توان فهمید که آنچه نزد رسول خدا (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) است، علم است و آنچه نزد یهود و نصاری است، جهل می باشد. چون سخن به اینجا کشید، میدان براى این تهدید باز شد که بفرماید: «اگر بعد از این علمى که به تو نازل شد، هواهاى آنان را پیروى کنى، آن گاه از ناحیه خداوند نه سرپرستى خواهى داشت و نه یاورى».
[ نظرات / امتیازها ]
| منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 400 |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : پیامبر اعظم (صل‍ی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● جلب رضایت دشمن ، حسابى دارد -
مسعود ورزيده
درست است که انسان باید با نیروى جاذبه اخلاق دشمنان را به سوى حق دعوت کند، ولى این در مقابل افراد انعطاف پذیر است ، اما کسانى هستند که هرگز تسلیم حرف حق نیستند، نباید در فکر جلب رضایت آنها بود، اینجا است که اگر ایمان نیاوردند باید گفت : به جهنم ! و بیهوده نباید وقت صرف آنها کرد.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : نسان باید با نیروى جاذبه اخلاق دشمنان را به سوى حق دعوت کند،
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
| منبع : تفسیرنمونه |
قالب : اخلاقی |
موضوع اصلی : دوستی- حب- محبت- تولی- دوست- محب |
گوینده : مسعود ورزیده |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● هدایت تنها هدایت الهى است -
مسعود ورزيده
از آیات فوق ضمنا این حقیقت استفاده
مى شود تنها قانونى که مى تواند مایه نجات انسانها گردد قانون و هدایت الهى است ، چرا که علم بشر هر قدر تکامل یابد باز آمیخته به جهل و شک و نارسائى در جهات مختلف است ، و هدایتى که در پرتو چنین علم ناقصى پیدا شود، هدایت مطلق نخواهد بود، تنها کسى مى تواند برنامه هدایت مطلق را رهبرى کند که داراى علم مطلق و خالى از جهل و نارسائى باشد و او تنها خدا است .
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : تنها قانونى که مى تواند مایه نجات انسانها گردد قانون و هدایت الهى است
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
| منبع : تفسیرنمونه |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : هدایت |
گوینده : مسعود ورزیده |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● عدم انتظار تایید شدن ازسوی دشمنان -
مرضيه علمدار
این آیه در حکم رهنمودی برای مسلمانان است. هیچگاه نباید انتظار داشت وتصور کرد که کفار ما را پذیرفته و از ما راضی باشند. این انتظار بیهوده ایست.
[ نظرات / امتیازها ]
| منبع : |
قالب : اجتماعی |
موضوع اصلی : عبرت گرفتن |
گوینده : مرضیه علمدار |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.