از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
شماره صفحه : 30 حزب : 6 جزء : دوم سوره : بقرة
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » تفسیر المیزان - خلاصه
(فان انتهوا فان الله عفور رحیم ):(پس اگر دست برداشتند شما هم ازجنگ دست بکشید که خدا آمرزنده و مهربان است )کلمه (انتهاء)به معنای خودداری از عمل است و منظور اینجا خودداری از جنگ در کنار مسجد الحرام می باشد نه از مطلق قتال . [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  فاطمه پورمحمدي - ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن‏
اگر اینان از کفر و شرک دست برداشتند همانا خدا آمرزنده و مهربانست و از این آیه میتوان فهمید که توبه قاتل عمدى نیز قبول میشود زیرا شرک بالاتر از قتل و گناه شرک بیشتر از گناه قاتل است‏ [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  سيد علي بهبهاني - تفسیر نور
در اینکه مشرکان باید از چه چیز دست بردارند تا بخشیده شوند، دو احتمال وجود دارد:
الف: از جنگ و فتنه. به دلیل آیات قبل که سخن از جنگ بود.
ب: از کفر. به دلیل دریافت مغفرت الهى که مخصوص مؤمنان است.
[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  ابراهيم محمودي - برگزیده تفسیر نمونه
ولى از آنجا که اسلام همیشه نیش و نوش و انذار و بشارت را با هم مى‏آمیزد تا معجون سالم تربیتى براى گنهکاران فراهم کند در این آیه راه بازگشت را به روى آنها گشوده مى‏فرماید: «اگر (دست از شرک بردارند) و از جنگ خوددارى کنند، خداوند غفور و مهربان است» (فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ).
[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  ابراهيم چراغي - تفسیر المیزان
(فان انتهوا فان الله عفور رحیم ):(پس اگر دست برداشتند شما هم ازجنگ دست بکشید که خدا آمرزنده و مهربان است )کلمه (انتهاء)به معنای خودداری از عمل است و منظور اینجا خودداری از جنگ در کنار مسجد الحرام می باشد نه از مطلق قتال . [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  عبدالله عبداللهي - اثنی عشری
فَإِنِ انْتَهَوْا: پس اگر کفار باز بایستند از کفر و مخالفت و دشمنى، فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ‌: پس بدرستى که خداى تعالى آمرزنده است گناهانى را که در کفر مرتکب شدند، مهربان است که به برکت اسلام ایشان را به دار السلام رساند.
بعد از آن غایت وجوب قتال را فرماید: [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » اطیب البیان
(‌پس‌ ‌اگر‌ منتهی‌ شدند و دست‌ ‌از‌ شرک‌ و کفر برداشتند همانا خداوند آمرزنده‌ و بخشاینده‌ ‌است‌) فَإِن‌ِ انتَهَوا انتهاء بمعنی‌ نهی‌ و منع‌ پذیرفتن‌ ‌است‌ ‌یعنی‌ ‌اگر‌ مشرکین‌ دست‌ ‌از‌ قتال‌ و اخراج‌ و فتنه‌ برداشتند و ‌از‌ کفر و شرک‌ ‌هم‌ برگشتند و مسلمان‌ شدند خداوند آمرزنده‌ و دارای‌ رحمت‌ ‌است‌، و ‌از‌ فضل‌ و رحمتش‌ آنان‌ ‌را‌ می‌بخشد و حکم‌ جهاد ‌با‌ آنان‌ برداشته‌ میشود ‌اگر‌ چه‌ قبلا مرتکب‌ قتل‌ و آزار مسلمین‌ ‌شده‌ باشند ‌که‌ «الاسلام‌ یجب‌ّ ‌ما قبله‌» و ‌اگر‌ ‌از‌ اخراج‌ و مقاتله‌ ‌در‌ مسجد الحرام‌ منتهی‌ شدند حکم‌ دفاع‌ و اعتداء بمثل‌ برداشته‌ میشود.
و ‌اگر‌ ‌از‌ معاصی‌ قبل‌ ‌از‌ ثبوت‌ حکم‌ توبه‌ کنند حکم‌ حدّ ‌هم‌ برداشته‌ میشود بلکه‌ خداوند ‌از‌ کلیه‌ معاصی‌ ‌آنها‌ میگذرد و میآمرزد علاوه‌ ‌بر‌ اینکه‌ مورد عنایات‌ و رحمتهای‌ ‌خود‌ آنان‌ ‌را‌ قرار میدهد. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.